长沙市零九年四月份有哪些人才市场会举办现场招聘会具体时间,地址,非常感谢!？湖南省高层次人才认定标准

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• 长沙市零九年四月份有哪些人才市场会举办现场招聘会具体时间,地址,非常感谢!
• 湖南省高层次人才认定标准
• 什么是专升本“湖湘工匠燎原计划”招生院校和专业有哪些
• 湖湘伟人有哪些
• 隐山湖湘文化生态旅游区联系方式是什么
• 两湖文化·文化教育的兴盛与湖湘学派的形成及对后世的影响
• 湖南省衡阳市
• 湖湘青年英才含金量

长沙市零九年四月份有哪些人才市场会举办现场招聘会具体时间,地址,非常感谢!

　　1、长沙人才市场2009年4月份现场招聘会：
　　4月 1日（周三）长沙人才市场“惟楚有材”周三招聘会
　　4月 4日（周六）清明节期间招聘会暂停
　　4月 8日（周三）长沙人才市场“惟楚有材”周三招聘会
　　4月11日（周六）“信心湖南，创业湖南”（长沙）大型人才交流会 “信心台州，创业台州”（长沙）大型人才交流会
　　4月15日（周三）长沙人才市场“惟楚有材”周三招聘会
　　4月18日（周六）长沙人才市场综合性人才招聘会
　　4月22日（周三）长沙人才市场“惟楚有材”周三招聘会
　　4月25日（周六）长沙人才市场迁址（贺龙）五周年大型人才交流会
　　4月25日（周六）2009·第三届“金领·湖南”中高级人才洽谈会（地点：和一国际大酒店六楼，长沙人才市场正对面）
　　4月29日（周三）长沙人才市场“惟楚有材”周三招聘会
　　地址：贺龙体育场南门长沙人才市场（长沙市劳动西路299号）
　　各车站乘车路线：火车站乘202路，汽车南站乘123路，汽车西站乘314路至“仰天湖”
　　其他乘车路线：旅2、2、4、8、134、137、145、160、402、803、906至“仰天湖”站
　　2、中国湖南人才市场2009年4月份招聘会预告：
　　（1）地点：长沙市雨花区湘府中路168号中国湖南人才市场
　　4月11日(周六) “信心’09 春暖潇湘”大型人才交流会
　　4月18日(周六) 中国湖南人才市场综合性人才交流会
　　4月25日(周六) “信心’09 你我有约”大型人才交流会
　　（2）地点：湖南省展览馆)
　　4月1日（周三） 中国湖南人才市场中高级人才交流会
　　4月4日（周六） 因法定假日，暂停一场
　　4月8日（周三） 中国湖南人才市场中高级人才交流会
　　4月11日（周六）“促就业，保民生”系列之“成就2009”大型人才交流会
　　4月15日（周三） 中国湖南人才市场中高级人才交流会
　　4月18日（周六） 中国湖南人才市场综合性人才交流会
　　4月22日（周三） 中国湖南人才市场中高级人才交流会
　　4月25日（周六） 中国湖南人才市场综合性人才交流会
　　4月29日（周三） 中国湖南人才市场中高级人才交流会
　　3、湖南百花人才市场2009年4月-5月招聘会预告：
　　4月 3日 （周五） 湖南优秀女性人才招聘大会
　　4月10日 （周五） 第二届“湖湘英才”大型人才招聘会
　　4月17日 （周五） 第三届营销文秘财会管理人才招聘大会
　　4月24日 （周五） 第二届企业核心人才大型交流会
　　5月 8日 （周五） 第三届“湖湘英才”大型人才招聘会
　　5月15日 （周五） 湖南优秀女性人才招聘大会
　　5月22日 （周五） 2009’湖南(百花)夏季大型人才交流会
　　地址：长沙市贺龙体育馆东门二楼湖南百花女性人才市场
　　乘车路线：旅2、2、4、8、15、115、123、130、134、137、145、160、202、314、402、803、906至候家塘西下
　　来源：7日人才网（www.7rjob.com）

湖南省高层次人才认定标准

株洲高层次人才认定分为5类，A类是国际顶尖人才，B类是国家级领军人才，具体条件详见正文。
2022株洲高层次人才分类参考目录(点击阅读)
A类:须满足下列基本条件之一:
      1.国际知名科学、医学技术奖项获得者，包括诺贝尔奖、中国国家最高科学技术奖、美国国家科学奖章、法国全国科研中心科研奖章、英国皇家金质奖章、图灵奖等。
      2.中国科学院院士，中国工程院院士;中国社会科学院学部委员、荣誉学部委员;其他发达国家院士。
      3.国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科学技术进步奖一等奖获得者(排名前3)。
      4.国家重点人才计划顶尖人才;国家“万人计划”杰出人才。
      5.世界 500 强企业总部首席执行官、首席运营官、首席技术官。
      6.上年度在株洲纳税总额达到5亿元(含)以上的非公企业(不包括房地产和金融行业企业)法人代表或主要经营管理负责人(二选一)。
      7.其他相当于上述层次的人才。
B类:须满足下列基本条件之一:
      1.国家重点人才计划入选者;国家“WR计划”中除杰出人才之外的入选者;国家“QR计划”人选;“新世纪百千万人才工程”国家级人才;国家有突出贡献的中青年专家;“国家创新人才推进计划”中科技创新创业人才、中青年科技创新领军人才;“长江学者奖励计划”特聘、讲座教授;全国杰出专业技术人才;茅盾文学奖获奖者，鲁迅文学奖获奖者;中国工艺美术大师;国家级非物质文化遗产传承人;获得“中华技能大奖”荣誉称号的高技能人才;国医大师;吴阶平医学奖获奖者等。
      2.获得以下奖项者:国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科学技术进步奖前3完成人;省光召奖获得者;中国青年女科学家奖;国家级教学成果奖特等奖第1名;中国青年科技奖;中国专利金奖第1名(须为专利发明人及设计人)。涉及科技成果的奖项，应在株洲市本地实现产业化并取得明显成效。
      3.担任以下职务者:国家重点实验室主任、国家重点学术委员会主任;国家工程实验室、国家工程(技术)研究中心、国家能源研发(实验)中心主任。
      4.承担以下项目者:国家科技支撑计划项目负责人;国家“973 计划”项目首席科学家;国家“863计划”领域主题专家组组长、副组长、召集人;国家重点研发计划专家组核心成员;国家科技重大专项专家组组长、副组长、项目组长且项目通过验收;国家社会科学基金重大项目首席专家且项目已完成;国家杰出青年科学基金(含外籍)项目主持人且项目已完成;获得国家自然科学基金“重大项目基金”资助的项目主持人且项目已完成。
      5.上年度在株洲纳税总额达到1.5亿元(含)以上的非公企业(不包括房地产和金融行业企业)法人代表或主要经营管理负责人(二选一)。上年度在株洲纳税额达到5亿元以上的非公企业(不包括房地产和金融行业)主要负责人或法人(被认定的A类人才)可以举荐本企业1名人才为B类。
      6.其他相当于上述层次的人才。
C类:须满足下列基本条件之一:
      1.享受国务院政府特殊津贴专家;省战略科学家支持计划入选者;有突出贡献的中青年专家;省科技创新、创业领军人才;省科技创新团队负责人;省企业科技创新创业团队负责人。省部级有突出贡献的中青年专家;省级优秀专家;“芙蓉学者”特聘教授;省级非物质文化遗产传承人;国家级教学名师、全国优秀教师;省级工艺美术大师;省级建筑大师;
      2.获得以下奖项者:国家自然科学奖、技术发明奖、科学技术进步奖等奖项获二等奖;省人民政府自然科学奖、技术发明奖、科学技术进步奖一等奖第1完成人;国防科学技术进步奖一等奖以上第1完成人;省专利奖一等奖以上获得者第1完成人;省科学技术杰出贡献奖;湖南光召科技奖;省青年科技奖;其他省级相关奖项一等奖第1完成人。以上涉及科技成果的奖项，应在株洲市本地实现产业化并取得明显成效。
      3.承担以下项目者:国家“973 计划”项目首席科学家助理、课题组第一负责人且课题通过结题验收;国家“863计划”主题项目或重大项目首席专家，国家“863 计划”专题组组长、副组长且专题通过验收。
      4.在生产业务一线工作，获得省特级教师、省高校教学名师荣誉称号的人才，通过评审获得“全国技术能手”荣誉称号的技能人才;国家级技能大师工作室领衔人。
      5.世界500强中国区及以上或相当层次总部的技术研发和管理团队核心成员;中国500强企业总经理级主要经营管理人才;中国民营500强企业主要经营管理人才;在世界500强金融企业总部中担任高级职务的金融专家。
      6.入选下列人才计划的:国家重点人才计划青年项目;青年长江学者;湖南省“BR计划”人选;全国知识产权领军人才;全国会计领军人才;省级宣传文化系统“五个一批”人才;通过综合考评的省“121”人才工程重点资助和第一层次培养人选;“新世纪优秀人才支持计划”入选者;其他省级和副省级城市人才工程领军级别人才;国家卫健委突出贡献的中青年专家;省卫生“225”工程第一层次培养人选。
      7.上年度在株洲纳税总额达到1亿元(含)以上的非公企业(不包括房地产和金融行业企业)法人代表或主要经营管理负责人(二选一)。上年度在株洲纳税总额达到1.5亿元以上的非公企业(不包括房地产和金融行业)主要负责人或法人(被认定的B类人才)可以举荐本企业1名人才为C类。
      8.贡献特别突出的国家级“小巨人”企业的主要负责人。
      9.其他相当于上述层次的人才。
D类:须满足下列基本条件之一:
      1.获得以下奖项者:省人民政府自然科学奖、技术发明奖、科学技术进步奖二等奖第1完成人;国防科学技术二等奖第1完成人;省专利奖二等奖(排名第1，须为专利发明人或设计人);享受省政府特殊津贴专家;市科技双创精英人才或团队负责人;市抗疫领军人才;来株工作的外专A类人才;市杰出人才奖获得者;省名中医称号获得者。以上涉及科技成果奖项，应在株洲市本地实现产业化并取得明显成效。
      2.入选下列人才计划的:湖湘高层次人才、省青年科技人才;省优秀博士后创新人才;省会计领军人才;通过综合考评的省“121”人才工程第二层次、省卫生225工程第二层次培养人选;湖南省有突出贡献的中青年专家。
      3.具有正高级专业技术职务任职资格，并作主要负责人承担过至少2项市级以上研究课题且成果获省市奖励的专业技术人才。
      4.省级技能大师工作室领衔人;在生产业务一线工作，通过评审获得“省级技能大师”、“省级技术能手”荣誉称号的技能人才。
      5.株洲市大型企业获市级以上奖励的总经理级经营管理人才;持有注册金融分析师、证券保荐人等证书的在株金融机构相关部门主要负责人;获得北美精算师、英国精算师、澳洲精算师或中国精算师资格证书且在长保险业从事精算专业工作5 年以上者。
      6.上年度在株洲纳税总额达到5千万元(含)以上的非公企业(不包括房地产和金融行业企业)法人代表或主要经营管理负责人(二选一)。上年度在株洲纳税总额达到1亿元以上的非公企业(不包括房地产和金融行业)主要负责人或法人(被认定的C类人才)可以举荐本企业1名人才为D类。
      7.国家级“小巨人”企业的主要负责人。
      8.贡献特别突出的省级“小巨人”企业的主要负责人。
      9.其他相当于上述层次的人才。
E类:须满足下列基本条件之一:
      1.在企业全职工作，签订劳动合同5年以上，工作期间担任市级以上科研项目(课题)负责人，或作为核心成员承担过国家级科研项目(课题)的博士。
      2.具有正副高级专业技术职务任职资格或高级职业资格证书，并作主要负责人承担过至少1项市级以上研究课题且成果获市级以上奖励的专业技术人才。
      3.拥有授权发明专利5件(含)以上，且为第一发明人，其相关研究成果在株洲市本地得到转化和应用。
      4.市科技创新特别贡献奖和市成绩突出的科技工作者获得者;市青年科技奖获得者。
      5.在生产业务一线工作，通过评审获得“市级技能大师”、“市级技术能手”荣誉称号的技能人才;市级技能大师工作室领衔人。
      6.株洲市规模以上企业获市级以上荣誉的总经理级经营管理人才。
      7.上年度在株洲纳税总额达到2千万元(含)以上的非国有企业(不包括房地产和金融行业企业)法人代表或主要经营管理负责人(二选一)。上年度在株洲纳税总额达到0.5亿元以上的非公企业(不包括房地产和金融行业)主要负责人或法人(被认定的D类人才)可以举荐的1名人才为E类。
      8.省级“小巨人”企业的主要负责人。
      9.贡献特别突出的市级“小巨人”企业的主要负责人。
      10.其他相当于上述层次的人才。

什么是专升本“湖湘工匠燎原计划”招生院校和专业有哪些

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湖湘伟人有哪些

湖湘伟人有屈原、周敦颐、张栻、王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、蔡锷等等。

一、屈原（前352—前281），战国楚国人，诗人、思想家，代表作《离骚》、《九章》。端午节是为纪念其而来，“楚辞”类诗作开创中国浪漫主义诗歌先河。心系天下、忧国爱民精神是湖湘文化的重要源泉，对后世影响深远。

二、周敦颐（1017—1073），北宋道州人，哲学家，代表作《太极图说》、《通书》，儒家理学派开山鼻祖。继承孔孟学说，引领儒家经传之学向性理之学转变，影响程朱理学的形成，其思想是湖湘文化的思想基础和湖湘学派的理论来源。

三、张栻（1133—1180），南宋绵竹人，哲学家、教育家，代表作《论语解》、《孟子说》，“湖湘学派”宗师。与朱熹和吕祖谦齐名，世称“东南三贤”。先后主讲岳麓书院、城南书院，培养一大批湖湘人才，使湖湘学派达到极盛。

四、王夫之（1619-1692），明代衡州府人，明末杰出的思想家、哲学家，世称船山先生。清军入主中原，王夫之投身抗清，以失败告终，于是隐居终身，以著述为业。章太炎称其为“民族光复之源”，“近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。”

五、魏源（1794—1857），清代金潭人，思想家，代表作《海国图志》。倡导新思想，近代中国“睁眼看世界”第一人，提出“师夷长技以制夷”思想，为晚清洋务派崛起奠定思想基础。

隐山湖湘文化生态旅游区联系方式是什么

隐山湖湘文化生态旅游区联系方式：0732-8219868
隐山湖湘文化生态旅游区景点简介：
隐山位于湘潭县黄荆坪，距湘潭市区40公里。又名龙山，龙王山，历为湘潭四大名山之一，海拔437米。
因北宋大文学家，大理学家周敦颐隐居讲学而得名，并因南宋名儒胡安国，胡宏父子在此讲学授徒，创立湖湘学派，而被称为“湖湘文化之源头”。明正德皇帝朱厚照游江南至此，曾亲笔御书“天下隐山”。
隐山与湘潭县乌石镇彭德怀纪念馆相距只有5公里，位于花明楼，韶山，乌石与南岳的旅游黄金线的中间地段，地理位置优越，不仅有隐山碧泉书院，三贤祠，胡安国胡宏父子合葬墓地及左宗堂故居，周小舟故居等人文历史资源，而且自然风光优美，有美仑美奂的“四美湖”，神秘莫测的龙王洞，天然温泉以及历代为州官府吏，文人墨客浏览的圣地“四池”“八桥八景”等，游客既可寻幽访古，又可休闲度假，采莲赏荷，登山探险。
隐山，已被确凿考证为湖湘文化的发源地。自宋元以来至民国初年，隐山成了州府官吏，文人雅士，迁客骚人荟萃之地。北宋理学家周敦颐晚年隐居隐山讲学，曾于此写下脍炙人口的《爱莲说》。
隐山胜迹颇多，一寺（慈云寺），一墓（北宋理学家，文学家胡安国之墓），两祠（一为濂溪祠，周敦颐号濂溪，后人建此祠以为纪念；另一为三贤祠，意为纪念胡安国胡文定公胡宏父子三人），两树（濂溪祠前有一垂丝柏树，高十丈许，干粗一丈五，相距三丈处还有银杏一棵，高八丈许，干粗近一丈。这两树相传为周敦颐亲手所植），四池（莲化池，洗笔池，化砚池，雷池。相传为周敦颐植莲，洗笔，化墨之处），八桥（即隐水桥，流叶桥，通箭桥，珂里桥，栗林桥，狮龙桥，神仙桥，龙五桥），远近驰名。登隐山一游，湖湘文化源头尽收。
一、自然情况隐山，地处衡山山脉之北麓，是芙蓉国里一块民俗民间文学蕴藏极为丰富的宝地。近来，不少学者论证，她是湖南文化的正真正源头，同时也堪称中国文化的一颗闪亮的明珠。
隐山又名龙王山，土人又称其为西山。南宋时这里就已经是文化胜地，她既是湖湘学派的创始人胡安国的生前住地之一，又是胡文定及其子——杰出理学家五峰先由的瘗玉之所。隐山处在湘潭县西南一百里之外的黄荆坪境内，历为县邑四大名山之一。隐山峰峦层叠，山岩陡峭，上有龙湫，又有龙洞，其径幽曲，深邃莫测，只西面稍呈平坦延缓之势，有小道与湘乡通。
二、风土人情抬茶，是闹新房中的一个传统节目。新郎新娘用红漆茶盘抬着一杯杯的茶，请各位来宾喝，除德高望重的长者外，凡要喝茶的人都要先赞茶。赞茶的歌全是吉利话，有事先备好的，也有临时即兴编的，纯属是要考考你的口才。
接春，每年一到立春的时分，千家万户爆竹齐鸣。有些“入格”的老人还要摆起香案、果点、沏起香茶，迎接和供奉春神的到来，以求在新的一年里阖家春光常佑、春风常拂、四季常春。
端午插艾，端午节在门窗上插艾叶，挂菖蒲、葛藤，是我国民间流传已久的风俗之一。“五月五日午，天师骑艾虎，手执菖蒲剑，斩邪归地府。”艾是一种多年生的菊科宿根草本植物，一至端阳时节，艾苗生长茂盛；夏秋之际，则开出圆柱形的头状花序，飘散出阵阵浓郁的沁人心扉的香气。其实艾在医区方面还有很多功能呢！比方说：温气血，逐寒湿，止血
由于艾含有挥发油，能散发出浓郁的香气，而端午正值梅雨季节，空气潮湿，细菌繁殖快，室内容易生霉，容易感染疾病，于是人们利用艾的这种特有的浓郁花香，来驱邪气，进行空气消毒，同时，在室外内活动的苍蝇等虫子闻到这种气味，也都远走高飞了，所以说端午插艾避邪并非迷信，而是很有科学道理的喔！
三、历史人物胡安国父子于南宋绍兴之初（1131）来到湘潭隐山，创建碧泉书院，经常在隐山一带出没，从事学校教育活动。南宋绍兴之初，胡安国父子躲避战乱隐居来到碧泉，创建“文定学堂”，广收门徒，传播并研治理学，培养了一大批优秀人才，开创湖湘学派，湘潭从此名闻江南。
胡安国从子胡宪，字原仲，学者称为“籍溪先生”，是朱熹的业师，朱熹从之受业近十年之久，在理学上也有很深的造诣。胡氏父子并以大节树于南宋，学博思精，人格俊美，在南宋及向后的中国历史中享有极高的选举赞誉，胡宪北子张式，字敬夫，学者称为“南轩先生”，与朱熹，B祖谦齐名，并称“东南三贤”。
张南轩就是于绍兴三十一年（1161）在碧泉书院拜胡宏为师，后从这里走出去，成为历史上的知名人物的。张南轩和胡宠的其他弟子彪居正、吴晦叔、胡大原、胡广仲、赵师孟（宋太祖赵匡胤之子昌陵燕翼王之七世孙）等形成了一个规模大、实力强的稳定的学术群体，这就是所谓的“湖湘学派”。
隐山是中国古代文化的一颗明珠，她在中国文化的发展历史上占有相当重要的地位，她是核心湖湘文化的真正源头。她哺育了一代又一代湖湘儿女，对推动中国近世的历史发展做出了不可磨灭的历史贡献。
据说六朝时有一高僧，为躲避人世的烦扰，从遥远的地方来到这里隐居修行。后来有两个行脚僧人路过这里，想找些食物充饥，找遍附近却不见村落的影子。正在失望之际，但见有菜叶随着溪水漂流下来。两个和尚吃饱了，但是第二天，老僧却已焚毁了草庐，无影无踪了从此，这时就叫起隐山来了。
北宋末年，金兵入侵，天下大乱。到南宋初年，湖南地区为金兵、叛将、流寇、土匪以及犯上造反的农民等闹得鸡犬不宁，真可以说是“搅得周天寒彻”了。
由金兵入侵所带来的祸患是自北向南而来的，起初在河北、安徽、湖南、四川、江苏、浙江、江西等地。随着宋王朝的“鸾舆”南渡，大批难民涌入江南。建炎三年（1192），宋大学士、给事中胡安国携带家眷为躲避战乱迤逦到来湖南湘潭，导引者是胡安国的弟子长沙人黎明。当胡安国来到隐山附近的碧泉时，被湛蓝的泉水所吸引，喜不自胜，于是就决定隐居在这里
当我掬一汪只有小时候才见到过的天一样湛蓝的泉水喝下去的时候，我的心中荡漾起的，是一股沁人心脾的历史的清凉。那泉水汩汩地涌出，流入涓水，注入湘江，汇进洞庭，助长成了长江的万里之势。
胡安国字康侯，是福建武夷山下的崇安人。崇安宋时归建州，现在改称武夷山市。胡康侯原本设有打算来湖南，只是为战乱所逼，慌乱中逃到这里。不料这一偶然的事件却带来了深远的历史影响。
胡康侯长于《春秋》学研究，早年从学朱长文与靳裁之。朱长文是宋初“三先生”之一的泰山孙复的弟子，孙复以治《春秋》学有名于当世。而朱长文与靳裁之都是著名理学家程颐的讲友。胡安国从朱长文那里得思想为核心，加以自己的理解。所以《胡氏春秋传》不是纯粹的历史学著作，而应当是史论一类的典籍。
虽然因其“有感于时势”，议论并不完全——合于经旨，但“尊君父，讨乱贼，辟邪说，正人心，用夏变夷”的用意非常明显，深得孔子“笔削《春秋》”的原意，所以宋高宗赞誉《春秋胡传》“深得圣人之旨”。胡安国的《春秋传》主要就完成在湘潭隐山的碧泉书堂和衡山的“春秋楼”。“春秋楼”在湖南省衡山县，是胡安国隐居湖南期间的另一处生活与读书、著述的所在。
绍兴八年（1138）四月十三日，积劳成疾的胡安国在完成“春秋传”不久就过世了。他没有带走遗憾，却留下了传世的著述。《胡氏春秋传》后来成了元、明两朝科举考试的标准范本。并且成了后世研治“春秋学”不可绕过的经典，对后世历史产生了重大而又深远的影响。就连明末清初的王船山父子兄弟的《春秋学》的研究，都深受《胡氏春秋传》的影响。
胡安国在湖南共建有两座书堂，一是湘潭隐山的“碧泉书堂”，一是衡山的“春秋楼”，后来称“衡山文定书堂”。这是因为在他身后，宋高宗赐给他的谥号叫做“文定”，意思是表彰他深通孔孟精神，博学多识而又能坚定操守，不为外欲所诱惑。就如同程门高弟大理学家谢良佐对他的评价一样：“胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。”胡安国一生心系国家民族，国土沦丧、生民苦痛常使胡安国痛楚如同身受。
胡安国志节甚伟，经常为时人所称道。程门弟子侯促良从来不以赞美之辞轻易许人，只敬服二程，自了解胡安国以后，说“吾以为志在天下，视不义而宝贵真如浮云者，二程先生而已，不意复有斯人也”。胡安国的高风亮节影响了自己的后人，三子寅、宁、宏及从了胡宪法“并以大节树于东南”，成为南宋社会中一道亮丽的风景线.

两湖文化·文化教育的兴盛与湖湘学派的形成及对后世的影响

两湖文化·文化教育的兴盛与湖湘学派的形成及对后世的影响

中国古代学术思想发展的鼎盛时期是宋代，这一时期地处长江中游的两湖地区文人学士的文化活动、学术思想、学校和书院也至为发达。创立了在历史上颇有影响和地位的学术流派，涌现了一大批卓有成就的学者、思想家和教育家，留下了大量的绵延千年的书院学堂，文化成就蔚为壮观。

宋代学术思想和文化教育的兴起是各种因素促成的。宋朝的统治者是在中国近二百年的分裂割据基础上建立的，巩固统一和加强中央集权是统治者面临的主要问题，其中对文化教育的政策是其总政策中的重要部分。宋太祖实行释兵权和以文制军的策略，加强中央集权的统治，因此，确立了重文的政策。重整封建纲常伦纪，提倡尊孔崇儒的政策，推动了学术思想的研究，同时带动了教育的发展;提倡儒、佛、道三家思想的融合，为新的学术思想的繁荣提供了条件。还有很重要的一点，就是宋代安定统一的社会环境，为学术思想、文化教育的发展提供了前提条件。

湖北地区北宋时期著名的士大夫学者是安陆籍的进士宋庠、宋祁兄弟，时称“二宋”。宋祁与欧阳修合修《新唐书》，在正史中第一次加进了《兵志》《选举志》和《仪卫志》，为以后的修史开了先河。著名文学家兼史学家欧阳修虽祖籍并非湖北，但与湖北有很深的关系，他的大半生是在湖北随州度过的。大文豪苏轼的一生与湖北也紧密相联，他在宋神宗元丰二年(1079)被贬到黄州，在贬职黄州的多年中，他游历了湖北的许多山水，为我国文坛留下了传颂不衰的诗歌和散文。

随着学术思想的兴起以及名人学士的涌现，湖北地区的书院在宋代纷纷兴起。书院这种文化教育形式是继先秦私学和两汉精舍之后的又一种私学组织形式。“书院”之名起于唐代，最初是朝廷收藏和校勘图书的地方，在当时还只是新型教育体制的萌芽。后又经唐末五代战乱，书院遭到很大毁坏。宋初，统治者的重文政策主要放在科技上，而对教育注意不够，因而民间的书院重新兴起，并适应文化教育的发展而蓬勃发展起来。湖北地区的大多数州县这时都兴办了书院，学校也先后建立。武昌县设立南湖书院，书院供奉二程、朱子等著名学者之像于书斋。荆门有东山书院，嘉鱼有义学书院，公安县有竹林书院，江陵县有南阳书院，黄冈有河东书院，蒲圻县有新溪书院等等。书院的兴起，培养了大批人才，同时也 *** 了科举制的发展。宋代湖北科举人才也涌现出不少，这批人反过来又为湖北的文化发展做出贡献。元代湖北的书院和学校得到较大发展，共有书院二十三所，其中武昌位列第一，共有六所，书院大多讲授程朱理学。明朝初年，书院寂寥，到中叶后开始复兴。嘉靖以后，由王守仁、谌若水等著名理学家倡导私人讲学，书院开始繁荣起来，湖北地区先后共建书院七十八所。到清代，清统治者为了加强对人民思想的控制，将书院纳入官学轨道。湖北地区清代最著名的书院是武昌的江汉书院(明朝万历年间创建)，历任山长皆为当时的饱学之士。清代湖北新建书院共有一百二十三所。到清光绪年间，书院即改为学堂。

湖南在学术思想和文化教育方面相对沉寂多年之后，于宋代开始焕发出蓬勃生机。原因固然很多，但一个很直接的原因就是书院的兴起，使湖南的学者走出了一条崭新的路子。讲及宋代湖南的学术成就和文化教育成就，就不能不述及湖南的书院。

北宋时期，湖南也兴起了近十所书院，然而只有岳麓书院著称于当时，而又扬名于后世。岳麓书院座落在湖南善化县(即今长沙市)西边风景优美的岳麓山下。岳麓山原是佛教活动之地，有不少佛教建筑。宋太祖开宝九年(976)潭洲太守朱洞采纳彭城人刘鳌的建议，在此建立最初的书院，设讲堂五间，书间二十五间。后朱洞离任，书院曾一度冷落，公元999年潭洲太守李允则重兴并扩建书院，使书院颇具规模，并形成基本规制。书院包括讲学、藏书、供祀三个组成部分，以及设置学田，提供教学经费。1012年，由山长周式呈请州守刘师道加以扩建，使岳麓书院在院舍规模、从学人数上都比以前有很大发展。宋真宗对岳麓书院也颇为关注，曾亲自召见周式，并要留他在宫中讲学，被周式婉言拒绝。宋真宗为岳麓书院题写匾一块。宋仁宗庆历三年(1043) *** 开始兴办官学，在官学的冲击下，书院遭到较大摧折，有一些书院变为官学，有一些书院则被废弃。1097年朝廷下令废弃岳麓书院，将其改为铸鼓场。湘阴尉朱辂以“乡校不可毁”为由，坚决反对，加之岳麓书院名气太大，朝廷也就网开一面，使书院得以保存下来，并被纳入“潭州三学”的体制中，实现和官学的合而为一。“潭州三学”与“三舍法”同一性质，即把学生分为三个等级，每一个等级考试合格，结业后依次升入高一级深造，分别为外舍、内舍、上舍，上舍最高。岳麓书院为最高等级的学府，即上舍、官学和书院的学生都可参加考试，合格后升入岳麓书院。

1131年，在北宋灭亡四年后，岳麓书院毁于战火。1165年，任湖南安抚使知潭州的刘琪再建书院，并有所扩建。尤其是他病危时委任著名理学家张栻主教岳麓书院，使书院进入一个新的历史阶段。自此之后，书院群贤毕至，人文荟萃，人数达千人之多，岳麓书院成为湖南学派活动的基地，奠定了湖湘学派的基础。使其在学术思想和文化教育方面都进入鼎盛阶段。

北宋是理学兴起的时代，宋代湖南的理学形成了一个具有独特学术主张的学派，即湖湘学派。湖湘学派兴起的背景是宋朝时期经济文化的长足发展，尤其是南宋年间，湖南成为朝廷的粮仓，手工业和商业的发展使这里成为独立的小工商业城市，湖湘学就深深植根于湖南这块土壤上。

湖湘学派的思想渊源应是多方面的，它不仅有湖南理学代表人物周敦颐的先驱开拓之功，也有开湖湘学之端的胡安国、胡宏之师孙复的创建之劳，还有开岳麓书院之先的朱洞、陶岳和周式等人为湖湘学派所培养的学术人才，对学派形成起的推动作用。“因此，湖湘学派是诸多成份的养料把它逐渐润泽滋生出来的学术群体”(杨金鸢《湖湘学源流论》)。

湖湘学派的首倡者为胡安国。胡安国为北宋哲宗时期进士，曾任湖南学事，但它主要时间和精力都用在学术研究和讲学上。他在政治上提倡革新朝政，清除腐败，尤其是主张抗金复仇，收复失地。胡安国的政治立场和态度对湖湘学派产生了较深的影响。在为人处世方面，他重操守、讲忠信，不趋炎附势，一生屡遭打击，却安贫乐道。胡安国之子胡宏则是湖湘学派的主要创始人。他在理学的一些基本问题上独树一帜，提出了性为宇宙本体，性是宇宙万物的根源的哲学本体论思想。他认为，“性具万理”，而不是程朱的“性即理”。在人性论问题上，他认为，性无善恶。这是一种人性平等论，与传统的等级结构论是相对立的。在天理人欲问题上，他把天理人性统一于性中，反对离开人欲谈理，理欲本为一体。胡宏的思想中还有唯物主义的倾向，他主张道不能离物，名不能离实，在哲学上反对正宗理学唯心主义的倾向。他的这些理论上的合理性倾向，为湖湘学派奠定了坚实的理论基础。(陈谷嘉主编《岳麓书院名人传》，湖南大学出版社)这些思想在当时确实为人所未闻。胡氏父子在讲学中还创立了独特的学风，给湖湘学派以很大影响。这些影响主要表现在以下几个方面，其一是志学求道，不计利碌;其二是关心现实，注重经世;其三是刻苦治学，博取精守;其四是尊师重道，相互砥砺。(参见朱汉民《湖湘学派与岳麓书院》，教育科学出版社)

胡宏之后对湖湘学派作出重要贡献的人物是张栻。张栻自幼攻读经学，后来师从胡宏，在胡宏诸弟子中造诣最高，被胡宏称为“圣门有人，吾道幸矣”。张栻的学术造诣实际上已超出胡宏，见解更高一些，又更务实一些，把湖湘学派发展到一个新阶段。后来他接受了刘琪的推荐，主教于岳麓书院。在胡安国父子主教衡鹿书院的过程中，已经基本上形成自成体系、独具特色的学术思想。又通过书院讲学，在书院中形成了一个政治倾向、学术思想一脉相承的学术群体。这些思想和这个群体经张栻的创造性发展，形成为完整的“湖湘学派”，又称“湖南学”。

张栻在岳麓书院主教期间，把教学与学术研究融为一体，使书院成为湖湘学派的基地。张栻在岳麓书院研究学术思想，使湖湘学派的思想有了进一步的开拓和系统化，同时也在岳麓书院形成一个学术思想相近的大规模学者群体，使湖湘学派的规模、成就和影响都有了进一步的扩大，发展到它的全盛时期。(朱汉民《湖湘学派与岳麓书院》)

张栻在学术思想上也把湖湘学派引到一个新的高度。他继承胡宏的性为宇宙本体的哲学思想，但他还进一步把“性”与当时作为宇宙本体范畴的太极统一起来，他认为二者从根本上讲是一致的。他还进一步否定了胡宏的性无善恶论，提出“纯粹至善”的绝对性善论。这种理论虽然是为了敦促人们成为谨守封建道德的圣贤，但它承认人的道德能力无等级差别，否定了封建社会的等级制。张栻的认识论是以“知行互发”为特点的。他认为，知与行是相互影响，相互促进的，认识和实践的相互影响，贯穿于认识的全过程。张栻在学风上主张重践履的务实精神，反对离开实际说空话，主张经世致用。并从道德实践的角度对义利之辩作了新的概括。张栻对待学术思想观点是融合众家之长，不偏一说。因此，各地著名学者多来岳麓书院进行学术交流。1167年，著名理学家朱熹来潭州岳麓书院访问张栻，交流学术思想，成为岳麓书院史上的一件盛事。它对岳麓书院日后的发展产生了深刻影响，同时对朱、张二位学者学术思想的发展也有重要意义。

朱熹在长沙住了两个多月，双方就关心的学术问题进行了热烈的讨论。朱熹还在书院讲学，吸引了上千听众。他们讨论的内容主要有中庸主义。通过讨论，朱熹逐步接受了张栻的观点。会讲之后，朱熹一直与湖湘学派保持着密切的学术交往。张栻逝世后，朱熹任湖南安抚使，即着手振兴岳麓书院。他聘请了书院的讲学职事和学录，增加了学生，并颁布了正式的学规，还置田五十顷，供书院祭祀及师生俸廪，或扶助贫困学生。他还亲自在书院执教。朱熹通过讲学和授业弟子，对湖南地方书院的教育和传播学术思想都产生了深远影响。

在教育思想和教学主旨上，张栻也为后世的教育开了新篇。张栻在担任岳麓书院主讲、同时书院重修落成之时，他作了《岳麓书院记》一文，对办学方针和指导思想作了纲领性的阐发。首先他反对科举利禄之学，以培养传道济民的人才为其指导思想;其次，他反复强调求仁的重要性，认为兴办书院，倡导教学，就是为实现“求仁”，以培养人才。同时应在应事处物的道德实践活动中求仁。自张栻以后，岳麓书院历届山长都奉行培养经世致用的人才，反对单纯追求科举取士的办学宗旨。直到岳麓书院最后一个山长即清朝末年的王先谦，仍然坚持办学传统，反对书院成为科举的附庸。

南宋末年，蒙古兵南下，兵围潭州，岳麓书院诸生在严酷的抗元斗争中，十分镇静，坚持读书。战争激烈时，他们放下书本，参加守城战斗，绝大部分学生都在这场守城斗争中壮烈殉国，表现出极大的爱国主义热情和忠贞的民族气节，反映了湖湘学派爱国主义教育的深刻影响。南宋之后，湖湘学派不得再传，书院变为废墟。作为一个学派性质的湖湘学派，虽然只存在于南宋时期，但它的学术流风却长期留存下来，形成为后世的湖湘文化。

元代岳麓书院经两次重修后，仍然影响海内。元末战乱，书院再遭破坏。明初倡导科举，并把科举与学校联系起来，因而官学兴盛，书院冷落。明中叶再次振兴一时，学术思想也有新的发展。明代心学大师王阳明及弟子到岳麓书院讲学，使当时几近沉寂的书院又焕发了生气。王阳明的良知之学一度成为岳麓自由讲学中的课题。同时明代著名的东林学派也来岳麓讲学，自由讲学风气大开。各学术派别相互切磋，学术思想相互融合，同时湖湘学派仍被尊为岳麓的学统，王学也因此得到了改造，这些都是岳麓学院历史上的新篇章。

清朝对书院采取的政策是逐步将其引向官学化。官学化的结果是书院得到了稳定的经费和地方官府的支持，但同时也使书院自由讲学和研讨学问的内在精神丧失殆尽。不过由于岳麓学院有理学传统的深刻影响，因此仍很重视传习理学，只是这时的理学已陷入空疏僵化。随着乾嘉学派的兴起，书院又有了汉学的研究和传播。由于书院的官学化，教学内容基本上是为适应科举考试而设。因此，不满意这种教学宗旨的湖南巡抚吴荣光在书院内创湘学校经堂，成为研习、课试汉学的一个地方。后将校经堂独立出来改为校经书院，校经书院开始向近代学校过渡，增添了自然科学的课程。校经书院秉承岳麓书院的教育风气，要求学生把通经、经世和事功结合起来。这对湖南知识分子参与改良维新运动起了很好的开启作用。当维新运动兴起之时，校经书院成为维新运动的宣传阵地。随着维新派人士改革教育呼声的高涨和维新派人士在长沙创办时务学堂，与书院形成对立时，书院的落伍和退出教育阵地已成为历史的必然，虽然有固守旧制，不愿改良的保守派重重阻挠，但历史的潮流已不可抗拒。于是，1903年新任湖南巡抚赵尔巽到任后，立即主持进行了书院改制，把岳麓书院改为湖南高等学堂，并将原高等学堂(即时务学堂——求实书院——湖南高等学堂)并入其中，至此延续近千年的岳麓学院走上了近代教育的轨道。

岳麓书院造就的湖湘学派人士，将书院的学术和风气代代相传，而受湖湘文化滋润培养的一代代士人学子又影响甚至左右着中国历史的发展，成为中国历史上的著名人物。从明清以来，湖南地区一改此前沉寂的状况，人才辈出，形成为具有湖湘特色的人才群体，对湖南的知识分子产生了巨大影响。这一人才群体中的第一人当首推王夫之。

王夫之字而农，号姜斋，湖南衡阳人，因晚年隐居于衡阳的石船山，被学者们称为船山先生。他是历史上著名的学者，杰出的唯物主义思想家，与黄宗羲、顾炎武齐名，被称为清初三大儒。1638年，明崇祯十一年，他二十岁时就读于岳麓书院，受到书院经世致用学风和爱国主义传统的影响，对他以后学术思想的形成起了很大作用。1644年，王夫之从书院肄业赴武昌乡试考中，当时正值明末农民大起义，明朝统治岌岌可危，明统治者无力镇压起义，也无力阻止清军入关，终于无可挽救地覆灭。王夫之为抗清扶明奔走呼号，也曾组织起义军抗清，但都无法挽回明王朝的败局。他只好把自己的全部追求寄托在研读经籍上。他发奋钻研，潜心著述，总结明亡的经验教训，以警后世。

王夫之的学术思想中吸收过不少古代和同代人的思想精华，但对他思想影响最深远的还是湖湘学派的学术传统。这种影响包括两个方面的内容：一是他的思想是湖湘学派学术思想的继承和发展;二是湖湘学派的学术思想是王夫之学术思想的重要理论来源(陈谷嘉主编《岳麓书院名人传》湖南大学出版社)。这主要表现在，其一，在人性论和理欲观中提出了“理寓于欲中”，“理欲皆自然”的新学说，得出了性即生理的自然人性论的结论。这种思想是从湖湘学者胡宏那里继承来的;其二，湖湘学派的知行观在王夫之手中得到继承和发扬，张栻曾同意程朱的“知先行后”，王夫之则提出“知行始终不相离”;其三，王夫之承袭湖湘学派经世致用的观点，对传统的经学和理学所作的精辟的分析和总结，正是为了找出理学的弊端和不足之处，为社会提供实用的理论武器。

王夫之是开启中国近代思维活动的伟大思想家，他一方面总结了宋明理学，对理学心性作了细致和透辟的论证，提出“气者理之依”的唯物主义自然观，达到我国古代唯物主义的最高水平。在辩证法思想方面，他提出了“日新之化”的观点，肯定天地万物是时刻变化更新的;在认识论上，他肯定物质实体为第一性，认识作用为第二性，另一方面，他高扬了中国历史意识的长久传统，并把它提到了哲学高度，即“理势合一”的历史观。他肯定历史是进化的，并探讨了历史的规律，提出了历史的固有规律和历史的必然趋势是相互统一的思想。

王夫之的思想给后世湖南的知识分子以极大的影响，自清朝晚期开始，许多进步的思想家、改革派都从他那里汲取思想养份，使湖南成为近代史上改革和革命都走在前列的地区，这与王夫之的思想的巨大影响有着直接的关系。唐才常、谭嗣同都是王夫之的崇拜者，谭嗣同还以王夫之的继承者自命。辛亥革命时期的宣传家几乎都是由爱读《船山遗书》，从阐扬民族大义出发而步入革命征途的。无产阶级革命家蔡和森、 *** 等人青年时代也研读过王夫之的著作。(饶怀民《近代湖湘文化的源流、结构及其特征》，载《湖南师大学报》1988年第1期)近代史上改良主义的重要代表冯桂芬曾说过这样一句话：“中兴将校，什九湖湘。”这是很切合当时实际的。

近代湖南的先进知识分子和经世纬国之材大部分是本身出自岳麓书院，或者是受湖湘文化和王夫之思想影响很深的知识分子。如中兴的将相有贺长龄、陶澍、曾国潘、胡林翼、郭嵩焘、左宗棠、罗泽南;近代思想先驱者有魏源、唐才常、谭嗣同、杨昌济等等。这批人活跃于当时的政治、经济、军事、外交、文化教育和学术思想等各个领域，成为近代史上的显赫人物，岳麓书院大门上的一幅楹联“惟楚有材，于斯为盛”，恰如其分地概括了这一事实。

湖南省衡阳市

　　出名啊，衡阳地处衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。而因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于城南回雁峰，故雅称“雁城”。为湖南省区域面积第二大城市和常居人口第二大的城市。衡阳市处于湖南省凹形面的轴带部分。周围环绕着古老宕层形成的断续环带的岭脊山地，内镶大面积白垩系和下第三系红层的红色丘陵
　　台地，构成典型的盆地形势。衡阳盆地南高北低。盆地南面地势较高，1000米以上的山中。
　　衡阳资源丰富，物产众多，开发前景诱人，是全国著名的“有色金属之乡”、“非金属之乡”和“鱼米之乡”。
　　以红壤、紫色土为主的土地资源极为适合农、林、渔业的发展。全市粮食、油料、经济作物共有10余类、1100多个品种；在林木资源中，现有原始次森林多处,以岐山原始次森林一直为学术界所关注，并作为教学研究基地。全市有树种1047种，其中珍稀树种12种；其中楠木为国家一级保护树种;属国家二级保护的有香果树、伯乐树、蓖子三尖杉、金钱松、伞花木等树种。花卉植物有茶花、芙蓉等240余种；药用植物有丹皮、白芍等500余种。全市水能资源理论蕴藏量约88万千瓦，可开发点有544处，可开发量约为64万千瓦。
　　本市矿产资源丰富、开采条件较好。现已探明的矿藏主要有铅、锌、铜、铁、金、银、煤炭、岩盐、高岭土、钠长石、荧石、重晶石、石膏等50余种，矿床、矿点及矿化点440余处。尤其是铅、锌等有色金属储量大，开采历史悠久，素有“小有色金属之乡”美称，响誉世界。在非金属矿中，久负盛名的高岭土（瓷土）以其“纯、细、白”的优良质地，受到全国各地陶瓷行业的青睐。
　　衡阳市历史悠久，根据出土文物考察，五六千年前，我们的祖先就使用石器等原始工具，在衡阳地区种植水稻，饲养猪牛，定居生活。
　　先秦：衡阳地区古属三苗、杨越，战国时为楚国所辖，且为楚国的重要城镇。
　　秦汉：公元前221年，秦始皇统一全国并将原楚国南部分为黔中、长沙两郡，衡阳地域属于长沙郡。
　　三国魏晋南北朝：衡阳分属于衡阳郡和湘东郡，出现二郡分立的情况。公元220年，孙吴于长沙郡东南设置湘东郡，郡治设在今酃县；并于长沙郡西部设衡阳郡，郡治设在今湘乡，下辖蒸阳（今衡阳县）、重安（今衡南县）、湘南、湘西（今衡山、衡东、南岳区）、湘乡、益阳等县。此为历史上首次出现以衡阳命名的郡。
　　隋唐：公元589年，隋灭陈并改郡为州，改湘东、衡阳两郡为衡州、临蒸为衡阳县，州、县城均在江东岸。此为历史上首次出现以衡阳命名的县。唐天宝年间又将衡州改称衡阳郡，直至唐乾元元年才复用衡州。
　　宋朝：衡州又为衡阳郡。
　　元朝：改为衡州路。
　　明清：改为衡州府。
　　民国：民国初期，废府、道而存县。1938年属湖南第二行政督察区。1942年元旦，衡阳市正式建市。1943年衡阳市改为省辖市。
　　新中国：1949年10月8日衡阳解放，仍是市县并存。1980年成为省辖市。1983年7月，原衡阳地区与衡阳市合并，实行市管县新体制。衡阳市辖衡阳、衡南、衡山、常宁、耒阳、祁东七县（耒阳、常宁为县级市），以及江东、城南、城北、郊区、南岳五个县级区。2001年城北、城南、江东、郊区四个区分别改名为石鼓、雁峰、珠晖、蒸湘四个县级区。
　　自古以来，衡阳文气郁郁，才俊辈出。古有辅佐蜀国的大臣蒋婉、创造造纸术的蔡伦、著名思想家王夫之（王船山）等等。据说，周敦颐在衡阳演武坪外西湖写下千古绝唱《爱莲说》。当年吴三桂在衡阳回雁峰前馒头岭举行称帝加冕之礼，封文武百官，开科录士，看中的不仅仅是衡阳的地理位置及南岳衡山佛、道合一的宝气，还有她悠远浓郁的文气。纵观南岳衡山七十二峰，绵延数百里，首峰回雁峰，尾峰岳麓山。向北，长沙有岳麓书院；往南，衡阳有石鼓书院。除石鼓书院外，衡阳还有以王夫之命名的船山书院。
　　在中国近现代史上，衡阳涌现出无数志士，为革命抛头颅，洒热血。像中国同盟会的唯一女性、“一代女魂”唐群英；为新中国戎马一生的罗荣桓元帅；“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰烈士；伴衡山青松长眠的毛泽东的堂妹毛泽建等。1944年，衡阳浴血奋战47天,在全国实属罕见.在湖南，衡阳人的聪慧、实在、执著和韧劲有目共睹，衡阳军人的刚直、勇猛、睿智也是为后人所推崇，因而有“湘军文化”起源之说。
　　现今，琼瑶思乡之情跃然纸上，念念不忘台北“衡阳路”；“诗魔”洛夫如是说：“我不是懦夫，我是衡阳人”；著名作家龙应台说：“衡阳是我永远的梦乡”；现台北地区领导人马英九说：“其实我是衡阳人”；原国家体委主任伍绍祖说：“我的根，在衡阳”。还有一大批湖湘文化名人，如湖南的“张海迪”李丽、抗震英雄”谭千秋、新任台湾“行政院长”刘兆玄、大摄影家陈长芬、大画家钟增亚、深圳市长许宗衡马积高、白淑湘、资华筠、滕文生、龙新民、唐浩明、管锄非、王志、谢莉斯、伍宇娟等。此外，衡阳还是体育冠军的摇篮。世界冠军李敬、凌洁、刘玉香和战胜“石佛”李昌镐的罗洗河，都是从衡阳走出的明星。2008年，全市实现生产总值1000.09亿元，增长12%。其中第一产业增加值235.75亿元，增长5.3%；第二产业增加值412.36亿元，增长14.5%；第三产业增加值351.98亿元，增长12.6%。人均GDP为13670元，增长11.6%。
　　全市全部工业增加值381.02亿元，增长15.8%。规模以上工业增加值304.78亿元，增长19.2%。
　　全市全社会固定资产投资突破300亿元，达305.8亿元，增长34.2%。
　　全市社会消费品零售总额335.64亿元，增长23.2%，扣除物价因素，实际增长18.2%。
　　全市进出口总额10.75亿美元，增长26.0%。其中，出口8.89亿美元，增长48.9%；进口1.86亿美元，下降27.2%。
　　全市实际利用外商直接投资3.26亿美元，增长28.4%。
　　待国内外游客1099.41万人次，增长34.2%；全市旅游总收入54.30亿元，增长36.6%。接待入境旅游者17.1万人次，增长40%；旅游外汇收入1.05亿美元，增长45.0%。
　　全市财政总收入60.06亿元，增长19.0％；其中地方一般预算收入37.94亿元，增长22.1％。税收占财政收入的比重达79.2%；财政收入占GDP的比重为6.0%。
　　城市化率达到42.57%。
　　年末全市总人口731.14万人，增加2.26万人。其中，城镇人口311.25万人，增加10.82万人；乡村人口419.89万人，减少8.56万人。人口出生率为12.8％，提高1.2个千分点；死亡率为7.9％，下降0.02个千分点；自然增长率为4.9％，下降0.1个千分点。全市常住人口674万人。
　　城市居民人均可支配收入12420元，增长16.3%，扣除物价因素，实际增长9.4%。农民人均纯收入5617元，增长15.0%，扣除物价因素，实际增长8.1%。
　　2008年，全市GDP突破千亿元大关，达到1020.4亿元.
　　2008年，衡阳市加快推进新型工业化，取得新成效。全市完成规模工业总产值1010亿元、增加值286.02亿元，分别比上年增长30.4％、19.3％。钢管及深加工、输变电装备、有色冶炼及精深加工、汽车及零配件、盐卤化工及精细化工等5大重点产业实现产值509亿元，比上年增长34％。工业企业完成新产品产值124.11亿元，比上年增长25.63％。同时，万元GDP能耗下降5.3％。 1.衡阳市政府门户网站：　　9.衡阳网：http://www.i0734.com

湖湘青年英才含金量

湖湘青年英才的含金量还是很高的。

湖湘青年英才支持计划是湖南省人才引进的一项重要项目，该项目分为科技创新、人文社科、文化创意、财会金融、创业、企业管理（英培计划）6个项目。

各项目申报人具体条件如下：

一、人文社科项目

一般应具有博士学位和副高以上专业技术职务，并符合下列条件之一：

1、在本专业领域内公认的国内外权威刊物上发表过论文，或出版过有重要社会影响的著作；

2、近5年内，主持或承担过国家级人文社科类项目，获得省部级及以上奖励；

3、创新成果取得显著的经济效益或社会效益。

二、文化创意项目

一般应具有本科或以上学历，并符合下列条件之一：

1、参与或主持过重大文化工程项目或优秀文化、艺术作品的创作表演，获得省部级以上或由行业协会等机构评选的具有权威性、行业性和公信力的奖项。

2、在新闻出版、动漫游戏、影视、数字文化、演艺、文创等文化领域拥有具有自主知识产权的作品、产品等创新成果，且取得了较显著的经济效益或社会效益。

3、在新闻出版、动漫游戏、影视、数字文化、演艺、文创等文化领域进行了商业模式上的创新，且在专业领域、行业影响、市场竞争、双效统一等方面具有积极正面的影响。

三、财会金融项目

一般应具有财会金融类硕士及以上学位，5年以上会计（含教学研究）、金融（含教学研究）或金融监管工作经历，创新能力强，并符合下列条件之一：

1、在省内企事业单位担任中高层管理职务3年以上，具有高级会计师职称（含副高级）或通过高级会计师资格考评结合考试，或属于注册会计师非执业会员。

2、取得中国注册会计师执业证书5年以上，在会计师事务所担任高级项目经理3年以上，有主持企业IPO辅导及申报综合服务、上市公司审计和咨询等大型项目工作经验。

3、在省内各类金融机构或金融监管机构中担任中高层管理职务或团队、组织负责人3年以上；具有保险精算师、特许金融分析师资格、证券保荐人资格等任意一项。

4、具有副教授及以上职称，在财会金融类理论研究、教书育人方面卓有建树，取得重大科研成果；为构建我国财会金融理论和方法体系、发展财会金融教育事业积极贡献力量。

四、创业项目

1、自主创办或领办企业，担任董事长或总经理职务，并拥有企业30%或以上股份，为企业的创新发展作出较大贡献；

2、创办企业2年及以上，或领办企业3年及以上，企业具有较好的经营业绩和成长性，所提供的产品或服务具有较强的市场竞争力。