商朝发展的顶峰是什么时期？商朝盛世是哪个时期

本文目录

• 商朝发展的顶峰是什么时期
• 商朝盛世是哪个时期
• 列举中国古代三个不同朝代的盛世局面
• 中国有哪几个盛世
• 有关商朝的资料
• 根据文献记载,商朝达到的鼎盛时期是()在位的时候
• 商朝历史
• 谁知道中国古代出现的所有盛世
• 历史上的商朝
• 商朝兴盛时期是什么时候

商朝发展的顶峰是什么时期

一般认为是商王武丁时期
武丁（？－公元前1192年），子姓，名昭，商王盘庚之侄，商王小乙之子 ，商朝第二十三任君主，夏商周断代工程将武丁在位时间定为公元前1250年—公元前1192年。
武丁在位时期，勤于政事，任用刑徒出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展 ，史称“武丁盛世”。公元前1192年，武丁去世，庙号高宗，死后由其子祖庚继位。

商朝盛世是哪个时期

盘庚把都城迁至殷以后，商朝的政治、经济和文化都
有很大的进步，武丁临政时达到商王朝最强盛时期。
武丁中兴，国力强盛，于是不断征战四方。殷代北方草原地区的一个名叫鬼方的游牧部落，经常骚扰殷人统治区，武丁亲自率军征讨，用了三年的时间将其平定。工方是殷北方另一游牧部落，在盘庚迁殷前，工方利用王室“九世之乱”的机会，迅速扩展势力。为了掠夺更多的生活资料，工方逐渐向南游移，骚扰商朝属国，并经常深入商王畿西效进行抢劫。工方这一举动，对商王朝的统治构成严重的危胁。于是武丁命武将禽和甘盘率军征讨，经过几年征讨，终于将工方平服，工方的领地从此归入商朝版图。土方是殷代北方距离商王畿较近的又一部族，屡屡侵夺商地居民，曾进入商东效劫掠两个居民聚落，武丁在征伐工方过程中，用二三年时间消灭了土方，土方之地也成为商朝领土。西部地区的古老部落羌族，也称西羌，分为羌方、羌龙、北羌、马羌等。武丁征伐西羌多次，将所获战俘，残忍地用作“人牲”，成为祭祀鬼神的牺牲品。商朝南方地区有很多方国、部落，江汉流域的“荆楚”是它们当中最强大的方国之一。据传说，武丁曾率商族武士，深入荆楚艰险之地，经过交战，将其打败，并把很多荆楚之人捕获，把他们生活的地方荡平。从此汉汉流域也成为商朝版图的一部分。
大彭和豕韦都是商朝诸侯国。商王河禀甲时，两国势力大增，便不想俯首听命于商，拒绝纳贡，也被武丁所灭。
随着战争的不断胜利，商王朝的势力在西、北、东、南急速扩张，达到商代的最高峰，史称“武丁中兴”。

列举中国古代三个不同朝代的盛世局面

盛世，指中国历史上社会发展中一些特定的阶段，即国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。
1、西汉时期
汉武帝时期的西汉帝国，是当时世界上最强大的国家，在中国历史上，也是比较强盛的时期。在历代王朝的历史上，有“汉唐盛世”之说。这里的“汉”，主要是指的汉武帝时期。人们又常常把汉武帝和秦始皇相提并论，因为我国封建专制主义中央集权制国家，是秦始皇创立，由汉武帝巩固下来的。他在位54年，实行了许多新的措施，使西汉王朝出现了空前未有的繁荣景象。
汉武帝由于中央集权大大加强，国家的经济实力空前雄厚，为了维护北方边境地区的生产和人民的生活，汉武帝决定改变汉初以来对匈奴的和新政策，进行一场反击匈奴的战争，并于公元前127年、121年、119年对匈奴发动了3次大规模的战役。这3次战役都取得了决定性的胜利，给匈奴贵族以致命的打击，基本上解决了匈奴的威胁，保障了边境地区人民的安居生产。但这些战争消耗了国家的财富，使广大人民增加了徭役之苦，付出了很大的代价。他为了联合西域，共抗匈奴，两次派张骞出使西域，沟通了同西域的联系，开辟了“丝绸之路”，开创了中原和西域各地文化、物产交流的新纪元。不但促进了亚洲各地经济和生产的发展，也促进了欧亚之间的联系。
2、从贞观到开元之治
开元（公元713—74年）为唐玄宗统治前期的年号，这段时期唐王朝国势强盛，在各方面达到了空前的盛世景况，史称“开元盛世”。 为了增强国力，加大财政收入，唐玄宗先从 经济方面人手改革。 首先，打击豪门士族，争夺 土地劳力；第二，改革食实封制度，以增加政府 财政收人，减轻人民负担；第三，玄宗打击佛教 势力，淘汰僧尼；第四，发展农业。
在外交方面，玄宗实行和解的民族政策，改 善了民族关系，使国家得到进一步统一。同时， 开元年间和睦的民族关系对于社会稳定和经济发 展也起了很大的促进作用。 由于唐玄宗采取了一系列积极的政治经济措 施，加上广大人民的辛勤劳动，唐王朝在各方面 都达到了极高的水平，国力空前强盛。社会繁荣 促进了人口的大幅度增长，在“开元盛世”期间， 唐代人口增长到五千二百九十余万人。唐代的商 业亦十分发达，国内交通四通八达，城市更为繁 华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓 来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种 肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往 往，十分热闹。中国封建社会达到了全盛的阶段。
3、康乾盛世
从康熙中叶起，清朝出现了相对繁荣的局面，到雍正、乾隆年间，清朝国力达于鼎盛。这段时期，其时间跨度130多年，是清朝统治的高峰，故中国部分历史学者将康、雍、乾时期称为“康乾盛世”。 “康乾盛世”最主要地表现在人口的增长上，在康熙六十一年（1722年），全国人口突破一亿，乾隆五十五年（1790年）突破三亿。 有人将此归结为清朝统治者勤政的结果；但是更主要的原因是明末引进的番薯、玉米等高产作物在全国推广的结果。 在此期间，清朝统治者对外实行闭关锁国的政策，中止了明末的西学东渐；对内大兴“文字狱”。所以有人认为，正是“康乾盛世” 严重阻碍了中国社会的发展，使中国落后于西方，是不值得称颂的。
中国历史上三次盛世的具体情况有很大差异，但总体上看，在以下几个方面有其共同特征。
一是消除了内忧外患，军力国势强盛，国家统一，疆域辽阔，周边没有相抗衡的力量。汉朝开国之初，异姓诸侯王心怀叵测，匈奴部族频频攻逼；唐朝建基之始，中原群雄割据，边塞突厥犯境；清朝入关定鼎后，内有三藩、台湾、准部之忧，外有俄罗斯之患。但经过数代人的不懈努力，都分别平定了内乱，击溃或逼退了外敌，实现了国家的统一，并在此过程中，开疆拓土，军力国势日益强盛。疆域之辽阔，为中国历史上除元朝外所仅见，也为世界历史上所罕见。在相当长的时期内，不仅在亚洲，甚至世界范围内都没有对手能够对其构成真正的威胁和挑战，从而为社会的发展和经济、文化的繁荣提供了保障。
二是社会总体上比较安定，经济发展，国家富足，国力领先于世界。这三个朝代建立之初，都承大乱之后，人口丧亡，经济凋敝。统治者能够汲取前车之鉴，励精图治，兴利除弊，注意与民休养生息，使社会总体上保持了较长久的稳定，经济逐步有了恢复和发展，国力蒸蒸日上，百姓越来越殷实富足。西汉文景之际，据载“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。武帝时，大兴水利，农业更趋发展；盐铁官营，财政愈益加强。唐代贞观年间，经济由恢复而发展，到玄宗开元全盛之时，诗称“小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。历史上汉、唐并举，无疑都证明汉、唐是当时亚洲乃至世界上最富强的国家。清代乾隆时，农业、手工业和商品经济均兴旺发达，财政收入之丰，达到了我国古代社会的最高水平，经济规模和总量居当时世界之最。直至1800年（清嘉庆五年，乾隆于此前一年去世），中国仍然是世界经济的中心，生产能力和出口能力，为世界其他地区望尘莫及。国家的安定富足，又为军力国势的强盛提供了基础。由此出现了文治武功、相得益彰的局面。
三是文化繁荣，对周边地区有巨大的影响力。在国势强盛、国家富足的基础之上，三个朝代的文化俱臻繁荣。汉初以来朝廷大力倡导搜集和整理图籍文献，使先秦百家之学在秦代焚书浩劫之后又趋复兴。汉武帝时独尊儒术，奠定了两千年封建社会的思想基础；设太学，置乐府，诞生了大气磅礴、彪炳千古的《史记》。唐人吐纳百川，镕铸古今，在科学、文学、艺术上都有卓越的创造。贞观之时，都城长安成为世界文化的中心，四方来朝，“国学之盛，近古未有”。璀璨绚丽的唐诗，终在盛唐时臻于大成。“康、乾盛治，文教大昌”，《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》的编纂，经学、史学的兴盛，使清代学术取得了“超汉越宋”，集历代之大成的历史地位。一部《红楼梦》，堪称时代的史诗。这些文化成果，均对周边国家产生了巨大影响，往往被奉为样板，竞相学习仿效。
四是兴盛的局面持续时间较长。汉代的盛世从文帝继位（公元前179年）到宣帝去世（公元前49年），持续130年；唐代的盛世从太宗登基（公元627年）到安史之乱爆发（公元755年），持续128年；清代康、雍、乾盛世从1662年延续到1795年，长达133年。综上可知，中国历史上的三大盛世，都在一个世纪以上的时间里，保持了国家的全面发展和繁荣，文治武功、相得益彰，并形成无与伦比的盛大局面。在中国历史上，还有许多比较清明或繁荣的时期，特别在朝代更新之初，一般都呈现出上升、发达的气象，但都称不上“盛世”。究其原因，根本有二：一是持续的时间不长，不过数年、十数年或稍长而已；二是达不成全面繁荣昌盛的局面，仅只在某些方面有所成就，终没有三大盛世的恢宏气势

中国有哪几个盛世

1上古时代的：尧舜盛世 　　
2夏朝的：少康中兴（少康） 　　
3商朝的：商汤之治 （商汤） 武丁中兴（武丁）　
4西周的：成康之治（成康） 宣王中兴（周宣王） 　　
5西汉的：文景之治（汉文帝、景帝） 武帝盛世（汉武帝） 昭宣中兴（汉昭帝、宣帝）
6东汉的：光武中兴（汉光武帝） 明章之治（汉章帝、明帝）　　
7南朝宋：元嘉之治（宋文帝）
8南朝齐：永明之治（齐武帝） 　　
9北魏的：孝文中兴（魏文帝） 　　
10隋朝的：开皇之治（隋文帝） 　　
11唐朝的：贞观之治（唐太宗） 永徽之治（唐中宗） 武周之治(贞观遗风，圣武皇帝武则天） 开元盛世（唐玄宗） 中兴之治（唐德宗） 元和中兴（唐宪宗） 大中中兴（唐宣宗） 　　
12后唐的：长兴之治（后唐明宗）
13北宋的：建隆之治（宋太祖） 咸平之治（宋真宗） 庆历新政（宋仁宗）
12南宋的：乾淳之治 (宋孝宗） 　　
14辽朝的：景宗中兴（辽景宗） 　　
15金朝的：明昌之治（金章宗） 　　
16明朝的：洪武之治,永宣盛世（明太祖） 永乐盛世（明成祖） 仁宣之治（明仁宗、宣宗） 弘治中兴（明孝宗） 隆庆新政（明穆宗） 万历中兴（明神宗）　 　　
17清朝的：康乾盛世（康熙帝、雍正帝、乾隆帝） 同光中兴（清穆宗、德宗，即同治光绪）

有关商朝的资料

分类: 社会/文化 》》 历史话题
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帮个忙

解析:

商朝的时间约从公元前17世纪到约公元前11世纪。商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。自太乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。

商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了「宽以治民」的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。所以《孟子·滕文公下》]记有：汤「十一征而无敌于天下」。《诗．商颂．殷武》也有「昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王」的记载，反映了商王朝在汤的统治下，已经成为强盛的国家。

商汤和左相以后，在处理政务、稳定政局、发展生产等方面，作出了不小的贡献。仲虺死后，伊尹在政坛上的作用尤其突出，成了商汤甲时期[重要的辅佐，政坛的一位元老。
商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。据《史记·殷本纪》记载：「[帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。」太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。这个故事，反映了伊尹为贯彻商汤的治国方略、使商王朝长治久安作出了不懈努力。这个故事流传久远，伊尹也获得了「大仁」「大义」的美名。

不过，统治阶级贪婪本性，决定了王室内部为权力和利益斗争的局面不可避免。《史记·殷本纪》中记载；「自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝」。从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，说明这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。这期间，商王朝曾多次迁都。

据文献记载，商代曾五次迁都。《竹书纪年》记载，商王仲丁「自亳迁于嚣」、河甲「自嚣迁于相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇迁于奄」、盘庚「自奄迁于北蒙，曰殷」。不过考古学家至今只发现了偃师二里头、郑州商城、偃师商城和安阳殷墟四个都邑遗址。这四个遗址的面积都很大，均在三、四百万平方米以上。考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。在偃师和郑州发现了规模很大的城垣。安阳殷墟还发现了规模宏大的王陵区祭祀场。从这些发现与文献记载可以知道，商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官、常备的武装（「左中右」三师），有典章制度、刑法法规等等。但上述这几个都城，它们与文献中记载的名字是甚么关系，学术界还有不同看法，只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城、看法比较一致。

对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。如盘庚虽然声称「视民利用迁」（即为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了「我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑」（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为「中兴」之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。

武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。

祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。随着农业的出现，人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一种。祖先崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念，把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。人们祭祀祖先，为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。由于帝王是世上最高的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。从文献中可以知道商代有「天」这个神，1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文，把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在世人的面前并让人们识读。甲骨文的发现，使商代的存在无可争议，并使商代历史成为信史。安阳殷墟出土的十五万片甲骨卜辞，记录了商代社会中发生的许多事情。经过几代人的整理和研究，揭示了它所包藏的丰富内容，为研究商代历史开拓了重要的途径。甲骨文中则有「帝」或「上帝」。所以商汤伐夏桀时说，「有夏多罪，天命殛之」、「夏氏有罪，子畏上帝，不敢不正」，打出「天命」的旗号，鼓动军土和同盟者去执行上帝的意志，奋勇讨伐。但天上的上帝与地上的下帝(商王)是相对的。为了执行上帝的意志，下帝通过巫与上帝沟通。商王在祭祀祖先时，用五种祀典，对上甲以后的祖先轮番地、周而复始地进行。安阳殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑，武丁时一次使用人牲达数百人。这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视，因为上帝既是至上神，又是宗祖神。

武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，四方诸侯也起来反叛。面对这种情况，商王帝辛（纣）不思改变，不听忠谏，一味追求骄奢淫逸的生活，进一步激化了国内矛盾。同时，他穷兵黩武，调集大军征伐东夷，加重了民众的负担，也使国内兵力空虚。周武王的大军打到商郊牧野，商纣王才组织力量，仓促应战。结果，商王的军队毫无斗志，「前徒倒戈」，为武王的军队开道。帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货自焚而死。商王朝就此灭亡。

奴隶制的发展时期—商朝

1、 商族的兴起

传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 舜时，商族出了一位杰出的军事首领—契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他（《诗经·商颂·玄鸟》）。太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥 “勤其官而水死”（《国语·鲁语上》），商人“郊”祀之。冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。

2、 商朝建立与发展

汤即天乙，甲骨称大乙，后世习惯上称之为成汤，是一位很有修养的商族首领，相传曾被囚于水牢。他在当选为首领后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起众叛亲离，便着手建立新的王朝。首先，以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附。其次，翦除夏王朝方国葛（今河南宁陵县北）、韦（河南滑县东）、顾（山东鄄城东北）、昆吾（河南淮阳南）， “十一征而无敌于天下”。最后，向夏王朝首都发起进攻。双方战于鸣条（河南封丘东），夏师败绩。灭夏后，汤回师亳邑，大会诸侯，正式建立了商王朝，定都于亳。

3、盘庚迁殷

商自汤至纣，历十七世、三十一王，约六百年，以盘庚迁殷为界，可分为二个阶段：第一阶段：汤在位期间，能够励精图冶，履行“天子”职责。据说商初七年大旱，汤以身为牺牲，祈求上帝说：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命”（《吕氏春秋·顺民》）。当时商的势力很大，《诗经》上说：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常”（《诗经·商颂》）。汤死后，其孙太甲即位，虽然荒淫，但有贤臣伊尹辅佐，尚不致大乱。后来多次发生王位争夺事件，王都屡迁，政局不稳，“比九世乱，于是诸侯莫朝”（《史记·殷本纪》）。第二阶段：从盘庚开始。盘庚是商朝的第十代第二十王。鉴于当时严峻的政治形势，决定把都城自奄迁至殷（河南安阳西北）。殷“左孟门而右漳滏，前带河，后被山”（《战国策·魏策一》），是所谓“天下之中”。此后273年都城不再迁徙。盘庚行汤之政“百姓由宁，殷道复兴，诸侯来朝”（《史记·殷本纪》）。盘庚三传至武丁，商王朝达到极盛。疆域北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。商朝后期，政治腐败，至纣统治时，走上衰亡的道路。

其他资料见baike.baidu/w?ct=17&lm=0&tn=baiduWikiSearch&pn=0&rn=10&word=%C9%CC%B3%AF

根据文献记载,商朝达到的鼎盛时期是()在位的时候

根据文献记载，商朝达到的鼎盛时期是武丁在位的时候。

武丁盛世，又称武丁中兴。盘庚侄子武丁执政时，殷商国势达到鼎盛。武丁在位共五十余年，他日夕思复兴殷，苦于未得忠良之佐，后来在傅说等人的辅佐下，国势强盛，政治清明，百姓富庶。

商王武丁惟才是举，衣食朴素，推进了商朝最鼎盛的时期。武丁在位时期，灭躬方，亡土方，平西羌，定荆襄，扩疆数千里。故史书将武丁统治的59年间（公元前1250年—前1192年），称为“武丁中兴”。

在商代之前期，其统治状况有起有落，其都城位置亦移徙无定。据载，在第十九王盘庚之前，国家凡“五盛五衰”，都城凡“六迁”。到了盘庚即位时，才把都城迁到殷（古称“北蒙”）。 

盘庚迁殷避开了水患和宗室内部斗争的混乱局面，稳定了商朝中央的统治，为以后的商朝中兴奠定了基础。使得殷商这个奴隶制国家，摆脱了困难的处境，并且得到了进一步的发展。生产力、生产技术、制作工艺都有了相当成就。

后续影响

武丁在位59年开创的盛世，一般认为维持到他的儿子祖甲时。期间，哥哥祖庚当王，享了10年左右的清福，弟弟祖甲继之，又干了33年，国家持续强盛，民众安居乐业，对外的征伐不大，西戎的一次也是大胜而归。

粗算一下，武丁至祖甲，大约百年，应该是商代最黄金岁月，文治武功都达至巅峰，完全可以称得上华夏有史记载的第一个大盛世。

商朝历史

1 商族的历史与夏同样久远，传说简狄吃了玄鸟的卵而生了商的祖先契。

从契到汤共传了十四代，恰好与夏相始终。

商经过五百年而强大，最后经鸣条之战灭掉了夏。

商汤之后，由太甲到太龙，是商朝巩固和发展时期。

汤的孙子太甲在位时还发生过伊尹放太甲的故事，此后商的统治很稳固。
盘庚在位时曾几次迁都，最后定都在殷，所以商朝也叫做殷朝，迁都促进了经济与文化的发展。

商朝基本上是王位世袭制，从兄终弟及、父死子继到商后期确立了嫡长子继承制，这也是后来周朝宗法制的重要基础。

同时，商的占卜也很出名，现存的甲骨文便是占卜的记录。

商王的统治仅仅限于狭小的

中央地带，四周及边缘地区是王室诸子及各族的领地，中央集权还没有形成。

商朝的矛盾在中期后加剧，王权的争夺尤为激烈，同时还有奴隶的反抗斗争。

纣王时用武力镇压，但最后引火烧身而灭亡了。

商共传十七代，三十五王，存在了约六百年。

商朝（前562年？—1066年？）是中国历史上的第二个王朝，与夏、周并称为中国的“三代”，在中国历史上有着相当重要的地位。

据传说，商王的祖先是五帝的后代之一。

约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。

先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。

成汤回师毫邑后，便正式即位为王，各路诸侯前来朝贺，商王朝正式建立。

成汤在位十二年而死，死后由外丙即位。

自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短，商朝的大权实际掌握于伊尹手中。

太甲即位后，不遵先法，胡作非为，伊尹便把他放逐到桐。

及至悔过，伊尹又亲迎太甲回来继续执政，商的统治又呈现出清明气象。

太甲死后，传位于其子沃丁，其后历经太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝统治曾一度衰落，直至太戊执政期间，商朝才再度兴盛起来，出现了继成汤之后最好的政治局面，故商人称太戊为“中宗”。

商朝中期的几百年间，历代统治者由于朝廷内部的分争及经济等各方面的原因，曾多次迁都：仲丁自毫迁于嚣；河檀甲自嚣迁于相；祖乙居庇；南庚自庇迁奄；盘庚自奄迁殷。

自盘庚迁都到殷起，商朝的国势又开始上升。

武丁即位后，大力选拔人才，任用傅说、甘盘、祖已等贤能志士，征服了周围的各方国，大大的扩充了商朝的疆域和人口，为生产的发展创造了条件。

这段时间，商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展，达到商朝后期的鼎盛时期，史称“武丁中兴”。

武丁之后的商朝，开始逐渐走向了衰亡。

武丁之子祖庚、祖甲相继即位后，在政治上没有才能，又荒淫无道，致使社会混乱，民不聊生。

而自祖甲之后的六个国王（廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）则比祖甲有过之而无不及。

至帝辛（商纣王）时，商王朝终于走到了崩溃的边缘。

商纣王是中国历史上有名的暴君，宠爱美女妲己，将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥，将政务完全交给费仲等弄臣。

为此，不仅朝中大臣、贵族反对纣王，而且诸侯和各方国也于商王朝离心离德。

公元前一零二七年（？），西方周族在周武王的领导下，在牧野一举击溃商军，从而结束了商王朝六百多年的统治。

商王朝经过六百多年的发展，在政治、经济以及科学等各方面都比夏代有了长足的进步。

从我们考古出土的殷墟遗址来看，商朝已完全脱离了原始部落的生活方式，由游牧而改为定居。

在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲及精美的青铜器、玉器等物品。

其中，在安阳发现的“司母戊大方鼎”是我国迄今为止发现的最大的青铜器。

这说明商朝的的青铜冶炼和铸造技术以达到相当高的水平。

而在占卜龟甲上发现的甲骨文，被普通认为是商时代的文字，这是我们今天可以识别的最早的中国象形文字，为我们今天研究商文化提供了有力的依据。

商王朝共历十七世三十一王，前后约四百九十六年。

商朝 公元前 1562 年 -- 前 1066 年

2 商人传说是「帝喾」之子「契」的后裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封於商，开始兴起。

经过五百年的发展，到成汤时，已经成为以毫为都城的强大方国。

在伊尹的辅佐下，成汤首先争取众多方国的支持，征讨不归顺的方国，最后兴兵伐夏，鸣条一站，夏桀兵败逃至南巢而死，商朝建立。

商汤用武力消灭腐朽、暴虐的夏王朝，建立新的统治，是历史的进步。

新建立的商王朝，虽然在社会型态上与夏王朝并无区别，但是他的诞生，毕竟给古代社会内部注入了新的活力，健全了古代阶级社会的机制。

所以古书对商汤伐桀灭夏一事作了充分的肯定，认为「汤武革命，顺乎天而应乎人」（《周易．革》）。

商朝共三十主、十七世。

由公元前1562年至公元前1066年。

（商朝的世系年代无定说，此为一家之说）商的继统法，是采兄终弟及制，无弟然后传子。

商汤的孙子「太甲」在位时无道，伊尹把他放逐而由自己摄政。

三年，太甲悔过，又迎归复位、勤俭爱民、诸侯亲附，社会安定，被称为守成之主太宗。

此后，一直到第九位天子「太戊」，是王朝巩固和发展的时期。

在第八代商王「雍已」时，曾发生过有诸侯不朝的情况，太戊继位，在「伊陟（音「智」zhiˋ）」和「巫咸」的辅佐之下，殷道复兴，诸侯归附，太戊被称为中宗。

从第十位天子「仲丁」开始，商王室出现混乱。

其后五代九王，多次发生废除嫡子而另立弟弟或庶子，以及弟弟、儿子争夺王位的权力斗争，并且多次迁都。

先是帝「河亶（音「胆」danˇ）」迁都於「相」，然后是帝「祖乙」迁都於「邢」。

「九世之乱」，造成了严重的社会问题，国力衰败，诸侯不朝，各种矛盾交错，危机四伏。

「盘庚」为了挽救王朝的危机，将都城由邢邑迁至殷，并进行改革，推行成汤的政治，革除奢侈恶习，关心百姓，使局势得以安定，政治，经济，文化开始迅速发展。

史称「盘庚迁殷」。

第二十二代商王「武丁」自幼在乡间长大，了解民间疾苦和稼樯艰难。

他从奴隶中慧眼提拔「傅说」为相，任人唯贤，大力改革政治，使贵族和平民都没有怨言，并多次出兵平定了土方，鬼方等游牧民族的侵扰，大规模地对荆、楚用兵，商王朝的的势力远及四方，发展到鼎盛。

自二十四代王「祖甲」以后，社会矛盾加剧，殷王朝逐渐出现衰乱的景象。

第二十七代王「武乙」无道，以革囊盛血，仰而射之，名为射天。

后来他在河间打猎时，遭电击而死。

到第三十代王「纣」时，王权与贵族权势的斗争发展到了鼎点。

纣王自持聪明，刚愎自用，文过饰非， *** 无比，奢侈无度，醉生梦死，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮。

纣王设炮烙之刑，大肆残杀王公贵族。

滥施酷刑，加重聚敛，使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。

纣王在危机日益加深时，还大规模地对周边部族用兵，平定东夷，耗费大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。

西方的周人乘机发展起来，终於灭掉了殷商。

商王朝王系表 （1766 B.C. -- 1122 B.C.）

成汤-》太乙 -》 太丁 -》 外丙 -》 中壬 -》 太甲 -》 沃丁 -》 太庚 -》 小甲 -》 雍己 -》 太戊 -》 中丁 -》 外壬 -》 河亶甲 -》 袓乙 -》 袓辛 -》沃甲 -》 袓丁 -》 南庚 -》 阳甲 -》 盘庚 -》 小辛 -》 小乙 -》武丁 -》 袓庚 -》 袓甲 -》 廪辛 -》 武乙 -》 太丁 -》 帝乙 -》帝辛 （纣王）

后，妃 商王武丁妃 : 归好，商纣妃：妲己

功臣名将 伊尹

政治制度：

商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封於王畿以外的外服官之别。

内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。

最高的政务官，是协助商王决策的「相」，又称「阿、保、尹」。

王朝高级官吏统称卿士。

三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。

另外有：掌占卜、祭祀、记载的「史」，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。

内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。

臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的「畋（音「田」tianˊ）老」。

外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。

商代在实行贡纳制度的同时，还有劳役租「助」，就是要求农人助耕公田（籍田），收获皆为统治者所得，其比例约占农人收获的十分之一。

殷纣王加徵赋税，用以充实鹿台和钜桥。

商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想，商代统治者「尚鬼」、「尊神」。

所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。

经济文化：

商人从一开始就是一农业为主的民族，商汤曾派毫人帮助葛人种地。

甲骨卜辞中多次见到「其受年」（能获得丰收吗?）的问语，反映商朝统治者对农业的重视。

在畜牧业在商代出土的除了有六畜的遗骸外，还有象骨，说明当时北方还有训象。

并且掌握了猪的 *** 技术，开始了人工养淡水鱼。

手工业全部由官府管理，分工细，规模巨，产量大，种类多，工艺水平高，尤以青铜器的铸造技术发展到高峰。

成为商代文明的象徵。

而且商朝人已经发明了原始的瓷器，洁白细腻的白陶颇具水平，造型逼真，刻工精细的玉石器表现了商代玉工的高超技艺。

丝织物有平纹的纨，绞纱组织的纱罗，千纹绉纱的縠，已经掌握了提花技术。

商代农业和手工业的进步促进了商品交换的发展，出现了许多牵著牛车和乘船从事长途贩运的商贾。

到商代后期，都邑裏出现了专门从事各种交易的商贩，吕尚就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭。

自商代起，中国音乐进入了信史时代。

民间的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。

由於农、牧ˋ手工业的发展，青铜冶铸达到了很高的水平，从而使乐器的制作水平飞跃，大量精美豪华的乐器出现了。

乐舞是宫廷音乐的主要形式。

可考证的有《桑林》、《大护》，相传为商汤的乐舞，为大臣「伊尹」所作。

从事音乐专业工作的，主要有「巫（巫见）、音乐奴隶和「瞽」」三种人。

有关商朝的民间音乐的材料很少，《周易．归妹上六》和《易．屯六二》就是商代的民歌。

商代甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，已经是成熟的文字。

在出土的甲骨卜辞中，总共发现有四千六百七十二字，学者认识的已有一千零七十二字。

甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。

而同时的金文，因系铸造，故字体为圆形。

科学发展：

天文：商代日历已经有大小月之分，规定三百六十六天为一个周期，并用年终置闺来调整朔望月和回归年的长度。

商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。

数学：商代甲骨文中有大至三万的数字，明确的十进位制，奇数、偶数和倍数的概念，有了初步的计算能力。

光学知识在很早就得到应用，商代出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。

朝的起止年代，大约是公元前一七六○年到公元前一一二○年，共存在六百多年。

商朝

商朝的时间BC1600---BC1046约从公元前17世纪到约公元前11世纪。

商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。

自太乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。

商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了「宽以治民」的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。

他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。

所以《孟子·滕文公下》]记有：汤「十一征而无敌于天下」。

《诗．商颂．殷武》也有「昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王」的记载，反映了商王朝在汤的统治下，已经成为强盛的国家。

商汤和左相以后，在处理政务、稳定政局、发展生产等方面，作出了不小的贡献。

仲虺死后，伊尹在政坛上的作用尤其突出，成了商汤甲时期[重要的辅佐，政坛的一位元老。

商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。

据《史记·殷本纪》记载：「[帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。

」太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。

以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。

这个故事，反映了伊尹为贯彻商汤的治国方略、使商王朝长治久安作出了不懈努力。

这个故事流传久远，伊尹也获得了「大仁」「大义」的美名。

不过，统治阶级贪婪本性，决定了王室内部为权力和利益斗争的局面不可避免。

《史记·殷本纪》中记载；「自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝」。

从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，说明这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。

这期间，商王朝曾多次迁都。

据文献记载，商代曾五次迁都。

《竹书纪年》记载，商王仲丁「自亳迁于嚣」、河甲「自嚣迁于相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇迁于奄」、盘庚「自奄迁于北蒙，曰殷」。

不过考古学家至今只发现了偃师二里头、郑州商城、偃师商城和安阳殷墟四个都邑遗址。

这四个遗址的面积都很大，均在三、四百万平方米以上。

考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。

在偃师和郑州发现了规模很大的城垣。

安阳殷墟还发现了规模宏大的王陵区祭祀场。

从这些发现与文献记载可以知道，商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官、常备的武装（「左中右」三师），有典章制度、刑法法规等等。

但上述这几个都城，它们与文献中记载的名字是甚么关系，学术界还有不同看法，只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城、看法比较一致。

对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。

但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。

如盘庚虽然声称「视民利用迁」（即为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了「我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑」（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。

盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。

盘庚被称为「中兴」之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。

武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。

他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。

他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。

他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。

在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。

武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。

代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。

武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。

此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。

武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。

祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。

随着农业的出现，人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。

它是自然崇拜中的一种。

祖先崇拜又叫灵魂崇拜。

它源自对先人怀念，把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。

人们祭祀祖先，为的是求得先人的保佑。

夏代开始的家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。

由于帝王是世上最高的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。

从文献中可以知道商代有「天」这个神，1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文，把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在世人的面前并让人们识读。

甲骨文的发现，使商代的存在无可争议，并使商代历史成为信史。

安阳殷墟出土的十五万片甲骨卜辞，记录了商代社会中发生的许多事情。

经过几代人的整理和研究，揭示了它所包藏的丰富内容，为研究商代历史开拓了重要的途径。

甲骨文中则有「帝」或「上帝」。

所以商汤伐夏桀时说，「有夏多罪，天命殛之」、「夏氏有罪，子畏上帝，不敢不正」，打出「天命」的旗号，鼓动军土和同盟者去执行上帝的意志，奋勇讨伐。

但天上的上帝与地上的下帝(商王)是相对的。

为了执行上帝的意志，下帝通过巫与上帝沟通。

商王在祭祀祖先时，用五种祀典，对上甲以后的祖先轮番地、周而复始地进行。

安阳殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑，武丁时一次使用人牲达数百人。

这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视，因为上帝既是至上神，又是宗祖神。

武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。

祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，四方诸侯也起来反叛。

面对这种情况，商王帝辛（纣）不思改变，不听忠谏，一味追求骄奢淫逸的生活，进一步激化了国内矛盾。

同时，他穷兵黩武，调集大军征伐东夷，加重了民众的负担，也使国内兵力空虚。

周武王的大军打到商郊牧野，商纣王才组织力量，仓促应战。

结果，商王的军队毫无斗志，「前徒倒戈」，为武王的军队开道。

帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货自焚而死。

商王朝就此灭亡。

商朝历代国王

商汤--外丙--仲壬--太甲--沃丁--太庚--小甲--雍己--太戊--仲丁--外壬--河亶甲--祖乙--祖辛--沃甲--祖丁--南庚--阳甲--盘庚--小辛--小乙--武丁--祖庚--祖甲--廪辛--庚丁--武乙--太丁--帝乙--商纣

奴隶制的发展时期—商朝

1、 商族的兴起

传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。

舜时，商族出了一位杰出的军事首领—契。

后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他（《诗经·商颂·玄鸟》）。

太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。

到夏朝中期，契六世孙冥 “勤其官而水死”（《国语·鲁语上》），商人“郊”祀之。

冥子王亥“作服牛”，向河北发展。

到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。

《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。

2、 商朝建立与发展

汤即天乙，甲骨称大乙，后世习惯上称之为成汤，是一位很有修养的商族首领，相传曾被囚于水牢。

他在当选为首领后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起众叛亲离，便着手建立新的王朝。

首先，以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附。

其次，翦除夏王朝方国葛（今河南宁陵县北）、韦（河南滑县东）、顾（山东鄄城东北）、昆吾（河南淮阳南）， “十一征而无敌于天下”。

最后，向夏王朝首都发起进攻。

双方战于鸣条（河南封丘东），夏师败绩。

灭夏后，汤回师亳邑，大会诸侯，正式建立了商王朝，定都于亳。

3、盘庚迁殷

商自汤至纣，历十七世、三十一王，约六百年，以盘庚迁殷为界，可分为二个阶段：第一阶段：汤在位期间，能够励精图冶，履行“天子”职责。

据说商初七年大旱，汤以身为牺牲，祈求上帝说：“余一人有罪，无及万夫。

万夫有罪，在余一人。

无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命”（《吕氏春秋·顺民》）。

当时商的势力很大，《诗经》上说：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常”（《诗经·商颂》）。

汤死后，其孙太甲即位，虽然荒淫，但有贤臣伊尹辅佐，尚不致大乱。

后来多次发生王位争夺事件，王都屡迁，政局不稳，“比九世乱，于是诸侯莫朝”（《史记·殷本纪》）。

第二阶段：从盘庚开始。

盘庚是商朝的第十代第二十王。

鉴于当时严峻的政治形势，决定把都城自奄迁至殷（河南安阳西北）。

殷“左孟门而右漳滏，前带河，后被山”（《战国策·魏策一》），是所谓“天下之中”。

此后273年都城不再迁徙。

盘庚行汤之政“百姓由宁，殷道复兴，诸侯来朝”（《史记·殷本纪》）。

盘庚三传至武丁，商王朝达到极盛。

疆域北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。

商朝后期，政治腐败，至纣统治时，走上衰亡的道路。

民国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、禀辛康丁时代、武乙文丁时代、帝乙帝辛时代。

谁知道中国古代出现的所有盛世

一、夏王朝（约前2070年——约前1600年）

1、禹启之治（禹、启）

2、少康中兴（少康）

3、杼槐之治（杼、槐）

4、帝芒之治（芒）

5、不降之治（不降）

二、商王朝（约前1600年——前1046年）

1、成汤之治（商太祖——成汤）

2、太甲之治（商太宗——太甲）

3、太戊中兴（商中宗——太戊）

4、祖乙中兴（商中宗——祖乙）

5、盘庚中兴（商世祖——盘庚）

6、武丁盛世（商高宗——武丁）

7、祖甲之治（商世宗——祖甲）

8、周王朝（前1046年——前771年）

9、成康之治（周成王——姬诵、周康王——姬钊）

10、穆王之治（周穆王——姬满）

11、孝王中兴（周孝王——姬辟方）

12、宣王中兴（周宣王——姬静）

三、西汉王朝（前202年——9年）

1、文景之治（汉文帝——刘恒、汉景帝——刘启）

2、汉武盛世（汉武帝——刘彻）

3、昭宣中兴（汉昭帝——刘弗陵、汉宣帝——刘询）

四、东汉王朝（25年——220年）

1、光武中兴（汉光武帝——刘秀）。

2、明章之治（汉明帝——刘庄、汉章帝——刘炟）

3、永元之隆（汉和帝——刘肇）

五、西晋王朝（265年——420年）

太康之治（晋武帝——司马炎）

六、南北朝时期（420年——589年）

1、南朝——刘宋：元嘉之治（宋文帝——刘义隆）

2、南朝——南齐：永明之治（齐武帝——萧赜）

3、南朝——南梁：天监之治（梁武帝——萧衍）

4、南朝——南陈：天嘉之治（陈文帝——陈蒨）

5、北朝——北魏：太武之治（魏太武帝——拓跋焘）、孝文中兴（魏孝文帝——元宏）

6、北朝——北周：建德之治（北周武帝——宇文邕）

七、隋王朝（581年——618年）

开皇之治（隋文帝——杨坚），隋文帝在位开创的治世，政治安定、社会民生富庶、人民安居乐业。

八、唐王朝（618年——907年）

1、武德之治（唐高祖——李渊）

2、贞观之治（唐太宗——李世民）

3、永徽之治（唐高宗——李治）

4、武周之治（圣神皇帝——武则天）

5、开元盛世（唐玄宗——李隆基）

6、元和中兴（唐宪宗——李纯）

7、会昌中兴（唐武宗——李炎）

8、大中之治（唐宣宗——李忱）

九、五代十国时期（907年——960年）

1、五代——后唐：明宗之治（后唐明宗——李嗣源）

2、五代——后周：显德之治（后周世宗——柴荣）

3、十国——吴越：吴越盛世（吴越太祖——钱镠、吴越世宗——钱元瓘、吴越成宗——钱佐、吴越忠逊王——钱倧、吴越忠懿王——钱弘俶）

十、辽王朝（916年——1125年）

1、辽国初盛（辽太宗——耶律德光、应天太后述律平）

2、景圣中兴（辽景宗——耶律贤、辽圣宗——耶律隆绪、萧太后）

十一、西夏王朝（1038年——1227年）

崇仁之治（西夏崇宗——李乾顺、西夏仁宗——李仁孝）

十二、金王朝（1115年——1234年）

1、大定之治（金世宗——完颜雍）

2、明昌之治（金章宗——完颜璟）

十三、北宋王朝（960年——1127年）

1、建隆之治（宋太祖——赵匡胤）

2、咸平之治（宋真宗——赵恒）

3、仁宗盛治（宋仁宗——赵祯）

十四、南宋王朝（1127年——1279年）

乾淳之治（宋孝宗——赵昚）

十五、元王朝（1271年——1368年）

1、至元之治（元世祖——孛儿只斤·忽必烈）

2、大德之治（元成宗——孛儿只斤·铁穆耳）

3、至治改革（元英宗——孛儿只斤·硕德八剌）

十六、明王朝（1368年——1644年）

1、洪武之治（明太祖——朱元璋）

2、永乐盛世（明成祖——朱棣）

3、仁宣之治（明仁宗——朱高炽、明宣宗——朱瞻基）

4、成化新风（明宪宗——朱见深）

5、弘治中兴（明孝宗——朱祐樘）

6、嘉靖中兴（明世宗——朱厚熜）

7、隆庆新政（明穆宗——朱载垕）

8、万历中兴（明神宗——朱翊钧）

十七、清王朝（1644年——1912年）

康乾盛世（清圣祖——爱新觉罗·玄烨、清世宗——爱新觉罗·胤禛、清高宗——爱新觉罗·弘历）

十七、盛世介绍

1、建隆之治

建隆之治是宋太祖赵匡胤统治期间北宋王朝繁荣昌盛的一个阶段。

宋太祖非常重视帝王和百姓之间的关系，他深知得民心者得天下。所以，他继位以后，实行休养生息的政策，百姓在这一时间段经济比较富足，北宋的国库也收入比较稳定。

但是，在这同一期间，国家连年征战，使刚刚发展起来的经济又缓慢增长，不过，因此北宋的兵马经过了严格的训练，很快统一了中原广大地区。

到了963年，百姓生活富足、兵马强壮、国库充裕、社会治安良好，达到了自唐朝开元盛世以后的又一强盛阶段，赵匡胤统治期间的北宋王朝经济富足、军队强大，是北宋王朝历史上最强盛的时期，历史上称“建隆之治”。

2、咸平之治

咸平之治，是指北宋宋真宗咸平（998年-1003年）年间出现的治世。宋真宗统治时期，勤于政事，任用李沆、曹彬、吕蒙正等人打理政事，政绩有声有色，减免五代十国以来的税赋。

注意节俭，铁制工具制作技术进步，土地耕作面积增至5.2亿亩，又引入占城稻，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，贸易盛况空前。

景德元年（1004年），契丹侵宋，宋朝多数大臣建议不抵抗，迁都躲避，以宰相寇准为首的少数人极力主张抵抗，最后他们说服宋真宗御驾亲征，双方在澶渊相交，宋胜。真宗决定就此罢兵，订立澶渊之盟以每年向辽纳白银十万两、绢二十万匹来收买与辽的和平。

尽管宋朝的面积、人口、资源都比前朝李唐差得多，但是，宋朝的经济，在风调雨顺的好年景时，岁入是唐朝的七倍；即便灾害频仍，岁入也是大唐的三倍左右。 

经济繁荣，边贸红火，贡赋通达，税收富足，北宋的统治日益巩固，国家管理日益完善，史称咸平之治。

3、乾淳之治

乾淳之治指宋孝宗在位期间经济繁荣，出现的太平盛世。

宋孝宗在位期间，政治清明、社会稳定、经济繁荣、文化昌盛，宋朝相对进入到一个兴盛时期，宋孝宗平反岳飞冤狱，起用主战派人士，锐意收复中原。在内政上，宋孝宗积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权，重视农业生产。 

当时社会民生富庶、人民安居乐业、呈现政治繁荣的局面。南宋政府重视生产，劝课农桑，兴修水利，民和俗静，家给人足，牛马遍野，余粮委田，出现了天下康宁的升平景象。 

此间宋朝的内政形势有所改观。宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，史称“乾淳之治”。

4、永乐盛世

永乐盛世是明成祖朱棣统治时期所出现的盛世，为明初三大盛世之一。 

明成祖雄才大略，即位后励精图治，发展经济，提倡文教，采取了许多措施大力发展经济，使得天下大治，国家富强，疆域辽阔。明成祖年号为“永乐”，后世的史学家称这一时期为永乐盛世。以至称赞该时期“远迈汉唐”， 

政治上明成祖完善了文官制度。明太祖由于废除了丞相制度，皇帝直接领导六部，事无巨细。明成祖时，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形，皇帝国事繁忙时，内阁作便依照皇帝的指示来替皇帝处理国政。这种制度影响了明清两朝，乃至西方。

明成祖还在1421年，正式将明朝的首都迁到了北京。在地方设置管辖架构，比如东北、西北、西南设立行省或管理司。设哈密卫、贵州建制等。

经济上大力发展农业，兴修水利，疏通大运河，减轻税负。军事上明成祖多次亲征漠北，南征安南，还组建了禁卫京师的三大营，为明军对外征战的主力。

明成祖对外不但宣扬国威，还大力开拓海外交流，派郑和下西洋，经营南海，还派陈诚出使西域，开创了万国来朝的局面。

此外，明成祖命人编纂了《永乐大典》。这是一本百科全书式的典籍。它包容了先秦以来所有经典的书，可以说就是本百科全书。这样的典籍客观上也备份了那些古籍，使得很多书不至于失传。同时还完善了科举制度。

明成祖开创的永乐盛世和后来的明仁宗、明宣宗开创的仁宣之治合称永宣盛世，为中国历史五大盛世之一。

5、仁宣之治

仁宣之治又称仁宣盛世、仁宣致治，是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面，为明初三大盛世之一，后人将永乐盛世和宣德时的太平合称为"永宣盛世"。

明初社会经济经洪武、建文、永乐三朝的恢复发展，到仁宗、宣宗两朝，出现了社会经济的繁荣。永乐帝驾崩后，他的儿子朱高炽、孙子朱瞻基先后即位，是为明仁宗、明宣宗，这个时期被认为是明朝国力最强、政治最清明的时期。

明仁宗时“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物资产，陂池与民同利”。下令息兵养民，并停止宝船下西洋，停止皇家采办珠宝等行为。

这些做法，使社会矛盾缓和，百姓得以休养生息，生产力得到发展，开启了一个稳定、强盛的时代。

明宣宗即位后迅速平定了汉王朱高煦的叛乱，并延续明仁宗的治国理念，实行重农政策，赈荒惩贪，继续重用“三杨”，息兵养民，赈荒惩贪，使明朝天下安定，社会经济迅速发展。 仁宣两朝，内阁大学士杨士奇、杨溥、杨荣执掌朝政，多有建树。

他们在位期间政治清明，法纪严明，经济发展，仓廪充实，百姓安居，社会稳定，蔚然有治平之象，形成了明代早期国泰民安的升平景观。后世称之为“仁宣之治”，堪比周朝的“成康之治”、汉朝的“文景之治”和唐朝的贞观之治。

参考资料来源：百度百科——盛世

历史上的商朝

1.历史上的商朝灭亡的原因有哪些

1、王室争斗，根基不稳定

商代是中国历史有考古实物证明存在过的第二个奴隶制国家，商代的王位继承制度以“兄终弟及”制度为主，也就以此造成了商代早期的五代九王的混乱局面，及仲丁到阳甲。

盘庚即位之后，马上选择迁都，其中的原因有一部分是因为洪水，但主要原因还是为了巩固自己的统治基础。也是为了缓和阶级的矛盾、王室内部的争斗。

2、人殉制度，丧失奴隶

商代发现的殷墟甲骨文中发现商王武丁之后的商王祭祀时候使用的奴隶祭祀的数字多的达到一万三千余人。

而单单商王武丁在位时期的五十九年中现今发现的仆词中记载使用奴隶祭祀的仆词就有1006条，其中最多达到五百三十人，最少的也达到21人，这些足可以证明商代人殉的数量是多么庞大的。

3、骄奢淫逸，刑法残酷

商代是奴隶制的国家，刑法较为森严，如：出土于殷墟的仆词中刖刑、大鄙的字眼出现的较为频繁，仆词中每次被执行刖刑的人数少则十余人，多着数百人之众。

而传说商纣王还制定了炮烙之刑。这些都讲明了商王朝刑法的残酷之处，而在这样残酷的刑法之下的民众，时间久了必然引起反叛和抗击。

扩展资料：

灭亡过程

武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯起来反叛。

面对这种情况，商王帝辛（纣）少年英勇，派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。

在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，牧野一战，“血流浮杵”，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡，周王朝建立。

参考资料来源：百度百科--商朝

2.中国商朝的历史

商朝，又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接文字记载的朝代。

夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（bó）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。

前后相传17世31王，延续600年左右。末代君主帝辛（纣王）派部下向东征讨莱夷，攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域。

后由于频繁征讨东夷造成国力空虚，于牧野之战被周武王击败后灭亡。殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。

商朝处于青铜时代及奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。商朝流行活人祭，擅长用蛮夷来做祭品和奴隶（而祭品往往会被当作食物吃掉）。

甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。甲骨文中频繁出现“羌”这个字，意为奴隶。

殷商甲骨文的语言是典型的主谓宾语序，与阿尔泰语系的主宾谓语序完全相反。商部族起于河南商丘（河南东部，黄河下游），商朝兴起以后对异族施行的残酷政策使大部分地区尤其是周边的与中原迥异的部族和文明大幅度消失，变成以殷商为中心的文明共同体。

使东亚地区种族和文明的繁复性有一个大幅度削减 ，人种和文明变得单一。

3.中国历史上的商朝真的存在吗

存在！

商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前17世纪到公元前11世纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。前后相传17世31王，延续600年时间。总的来说，商朝是处于奴隶制的鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖，也可以随意杀死；奴隶主死后还要由奴隶殉葬，从商朝帝王显贵们的陵墓中可以看到，殉葬的奴隶少则几十，多则上千。

在商汤灭夏，建立商朝之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就在亳（今河南商丘附近）建都；后来在盘庚时迁都到殷（今河南安阳小屯村），所以商朝一直也称作殷商。商朝的势力范围也大大超过了夏朝。考古学家从安阳的小屯村发现了大量的甲骨文，说明殷商时代文字已经得到充分广泛的应用，发展得也比较成熟；汉字的结构在甲骨文中已经基本形成。通过对甲骨文的研究，使我们对商朝的了解更为详细可靠。商朝对于天文天象的记载、对于干支记时法的运用等在甲骨文上有所反映。商朝的农业和畜牧、养殖业发展都比较快，尤其是手工业，青铜器的冶炼与制造都相当成熟，各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重达875公斤，就是其中的杰出代表。

“武王伐纣”的故事记载了商朝灭亡的过程。渭河流域周部落的首领武王姬发，联合各部落讨伐殷商，而当时统治殷商的商纣王也是一个象夏桀一样的暴君，早已引起人们的忌恨。为了抗击武王，纣王将大批奴隶武装起来，而这些奴隶却在前线倒戈，实际上是一次奴隶起义，纣王在惊恐中自焚而死。商王朝灭亡了，被周朝所取代。

商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。自天乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。

传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 舜时，商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他（《诗经·商颂·玄鸟》）。太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥“勤其官而水死”（《国语·鲁语上》），商人“郊”祀之。冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。

4.【商朝历史有没有文字记载】

作为中国历史上最早的可以确定的朝代，商朝的历史主要以甲骨文形式流传.那么，商朝历史是否属实呢？1.夏代的存在属疑，能证实的，只有商朝.二次世界大战之后，考古学家用碳14放射性的技术，断定中国新石器时代之遗址最初出现于公元前4000年，或者还要早.可是以文字记载的历史，却不能追溯到这么久远.根据史书的记载，最早的“朝代”为夏，它的出现若能证实无讹，也只能把中国历史的前端摆在公元前2000年左右.可是关于“夏朝”的传说虽多，也仍没有考古的实证确断它的存在.怀疑的人提出，要是这朝代确曾出现，至少应当在古物附近有文字出现.相信夏朝实有其事的人则辩说，中国文字出现于公元前2000年，只是最初的文字写在竹简和丝织品之上，年久月深业已腐朽.现存关于夏代的事迹，出自口传，再由记事者写在竹简之上，辗转抄传，所以较迟.两方所说都有理由也仍不能成定论.现在能确切证明之中国历史，始自公元前约1600年的商代，这朝代的两座都城和约十处国王埋葬之陵寝业经发掘.不仅它的文字确切的存在.而且其字体镂刻在兽骨之上.出土的这种“甲骨文”碎片，数以十万计.商代遗址在今日的河南省，历史上称为“关东”，我们也可称它为“东部平原”.它和西部西安一带的“黄士高地”构成一种东西轴心.“商”之成为一“朝代”也是名正言顺.它的王室谱系全部保存无缺.国王传位一般采兄终弟及，偶尔父死子继.此外商人也可以视作“商民族”，因为他们垄断冶制青铜的技术，在军事上占优势，也保持着宗教上的向心力，所以能凌驾其他民族之上.他们的青铜器皿，不是兵器，就是祭器，只有极少数例外，其制造采取集中的方式由国家监督.2.商文化的内容丰富.商文化表现着它和同一时期其他文化等量齐观，却并不一定就能代表传统中国的特色.例如商代社会虽属父系，但是它的贵族妇女却享有相当自由，几百年后，甚至几千年后，中国妇女仍不能望其项背.商人好酒，兴致高而活力充沛，他们杀人作祭祀，毫不感到罪恶，而且在甲骨文上不断的留下人祭的纪录.他们能派遣3000人的军队，作百日行军的远征，这样的军队尚可以由附庸国家的部队支援.有时候作战的目的在于掠夺取利.国王的陵寝由上至下掘土而成，上端的坑大，越至下端愈小.国王的陪葬品有战车与马匹，殉葬的人被斩首，头颅和躯体整齐地排列着.而由上至下以泥土敲打而成的梯级，则显示出殡时必有繁缛之仪节.商民族虽已从事农业，却仍保持着渔猎的传统.他们在500多年的历史内，迁都的次数在6次以上，而且甲骨文上经常有狩猎的记载.商代最后的一座都城，临近现代的安阳，考古学家在当地发现极多兽骨.农业的操作似由奴工执行，在一处坑内所置放的石制镰刀有好几千把.甲骨文上的记载表现着商朝的国王对于天侯极度关心.编订历日，也是王室重要的职能.在这些方面，商朝与此后以农立国的中国已保持着传统之联系.而甲骨文的书法，更是与中国文化一脉相传.先秦著作《诗经》、《战国策》、《礼记》、《尚书》等中，以及后来的《史记》中都有有关商的文字记载.因此，我们的商朝，是有文字记载的.----------------------------------- 参考黄仁宇《中国大历史》。

商朝兴盛时期是什么时候

　　商朝兴盛时期是武丁时期。
　　武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，死后谥为高宗，所以他又被称为殷高宗。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。
　　武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联甗这样的重器。
　　武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。