江西四线城市曾是状元之乡，如今人才流失的原因是啥？吉安被誉为文章节义之邦，为何这里自古以来出这么多人才

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• 江西四线城市曾是状元之乡，如今人才流失的原因是啥
• 吉安被誉为文章节义之邦，为何这里自古以来出这么多人才
• 吉安市庐陵英才享受政策
• 江西省吉安市人才交流中心地址
• 17.庐陵任上展才华，德治思想获民心
• 吉安满坤人才战略是什么
• 从唐宋至明清，吉安进士数量为何长期居于全国首位
• 吉安市人才市场招聘会上的信息在哪个网可以查的到

江西四线城市曾是状元之乡，如今人才流失的原因是啥

月收入与日常的开销、物价和房价并不相符

江西尽管很少出现在新闻或者报纸的头条，但是作为祖国的一部分，在古代有因为这里考中的进士数量多而受到重视，在现代因为工业中必不可少的铜大部分从这里开采，这个省的地位同样的重要。在江西省有着一个四线城市十分出名，但它并不是因为建设的好而受到赞美，反而是因为房价遭到大家的吐槽，很多当地的年轻人都不愿意待在那里，这到底是是哪个城市呢？

这个城市就是吉安，其名字是从"吉泰民安"这个词语中引申而来的，它是该省的一个地级市，也是该省历史悠久的城市之一。在2018年这里的常住人口将近500万，全市城镇化率超过了一半。该市三面环山，地形主要以山地、丘陵为主，可供建造房屋的平原地区偏少。

在2019年底，这个城市的生产总值达2085.41亿元，与2017年相比增加了450亿元左右，尽管该市近几年的经济发展速度突飞猛进，大家的消费总水平也在上升，但是该市大部分人的工资难以支付起高昂的房价，这个城市也因此遭到吐槽。

整个吉安市的平均房价超过了8000元，这仅仅只是一个平均值，在一些商业地段或是学校周边房价更是高的离谱，根据数据显示城镇居民一个人能够随意支配的金额只有三万元，月薪三千的比比皆是，再加上当地工资水平一般，很多人奋斗十几年也买不起房子，所以很多当地的年轻人都选择去大城市打拼，这造成了当地人口流失严重。

早在唐朝时期，这里就聚集了很多少数民族的人，再加上近代经商、就业、调遣等原因，这个城市居住的少数民族数量也越来越多，这也造就了该市灿烂的人文环境。从古代到现代这个城市都十分注重教育，更是为祖国培养了各个时期所需要的优秀人才。

吉安市虽说和一些旅游名城还有些差距，但是这里也有很多风景名胜，其中最出名的要数井冈山了，其有着"天下第一山"的美誉，也是第一批被认定为国家级风景名胜区的景点。除了这个，吉州窑遗址、白鹭洲书院、快阁这些地方都值得大家前去游玩，来到这个城市的人一定要找时间去看看。

吉安市的交通十分的便利，在这个城市前往全国各个地方都是很方便的，所以只要它能够找到适合自己的发展模式，相信这里的经济会快速增长，也能够为年轻人提供更多的工作机会，也不用担心他们会一批批的跑到大城市发展了。

毕竟年轻人需要更多的一个工作和发展的机会，否则每个月三千块的工资，连基本的开销都成问题，又怎么会留住人才呢？

吉安被誉为文章节义之邦，为何这里自古以来出这么多人才

• 因为这个地方对于人们的思想管束是非常宽松的，导致人们有更好的思想可以被运用到现实的生活当中，也就表现为人才很多。

• 因为这里地处大陆中心，人杰地灵，是集文化经纪于一体的发达城市，各种思想交流碰撞，出来了这么多的人才

吉安市庐陵英才享受政策

（1）具有本科以上学历，以办理引进手续时申报的学历为准；（2）应届毕业生和归国留学人员无年龄限制；在职人才应当符合下列年龄条件：本科未满30周岁、硕士未满35周岁、博士未满40周岁；（3）具有本市户籍；（4）未享受过购房优惠政策、未正在租住或获准租住市区两级政府配租的公租房、未享受过政府发放的人才租房补。
一、人才补贴申请流程为：
1、申请人登陆当地人力资源和社会保障局网站提交相应的电子材料;
2、受理区人力资源局对电子材料进行资格审查，合格的予以受理;不合格的，予以退回申报材料。区人力资源局通过短信向申请人反馈审查结果;
3、审核区人力资源局对申请材料进行内容审核，合格的予以公示;不合格的退回申请或向申请人作出说明并要求补充、修订材料;
4、人力资源局在区人才工作网和区人力资源官网公示拟发放补贴人员名单。( 公示期一般为5个工作日，不计入承诺办理时限);
4、审议区人力资源局按照相关规定提请审议，拨付办结审议通过后，区人力资源局按照相关规定办理资金拨付手续。
二、申请材料包括：
1、《新引进人才补贴申请表》；
2、毕业证书;
3、学历验证认证报告，申请人户口簿;
4、申请人身份证;申请人金融社保卡;
5、申请人社保清单1份。
法律依据：《财政部关于政府补助准则有关问题的解读》 第一条 政府补助准则规定，与企业日常活动相关的政府补助，应当按照经济业务实质，计入其他收益或冲减相关成本费用。与企业日常活动无关的政府补助，应当计入营业外收支。政府补助准则不对“日常活动”进行界定。通常情况下，若政府补助补偿的成本费用是营业利润之中的项目，或该补助与日常销售等经营行为密切相关（如增值税即征即退等），则认为该政府补助与日常活动相关。

江西省吉安市人才交流中心地址

江西省吉安市吉州区吉安市行政服务中心旁。根据相关资料查询得知，人才交流中心其实就是劳工供求的市场，可以在这个市场中找工作，人才交流市场又叫做人力资源市场。而在江西省吉安市的人才交流中心地址位于江西省吉安市吉州区吉安市行政服务中心旁。用户可通过导航前往，进行面试工作。

17.庐陵任上展才华，德治思想获民心

王阳明在贵阳书院讲学，逐渐赢得了官场同仁的赞许。这个消息很快就传到了京城，传到了刘瑾的耳中。通过家书，王阳明得知父亲已经被迫致仕回乡。王阳明早已经看透了生死，所以随时等待着刘瑾的再次报复。没想到等来的却是一道吏部要求调任的文书，文书上明确写道：擢升王阳明为江西吉安府庐陵县知县。
刘瑾在武宗朝初期，对内阁大学士、抨击自己的文官们都进行了不同程度的打击。从这方面来看，刘瑾的确是一个十恶不赦、恶贯满盈的奸佞小人。然而经过最初的政治斗争之后，刘瑾作为掌权人开始实施很多有利于百姓的施政方针。明朝的政治局面一下子又趋于平静，并且吏治大有改观。为何会出现这样的情况，大概有两个原因。
其一，反对派的力量不再能威胁到自己。刘健、李东阳、谢迁等内阁大臣已经被罢黜，朝廷之中的反对派可谓群龙无首。刘瑾利用锦衣卫、东厂、西厂、内廷厂的爪牙对很多反对自己的文官进行了逮捕。这些官员不是被廷杖致死，就是被贬谪离京，完全失去了对抗刘瑾的能力。在刘瑾的淫威下，很多大臣选择了臣服。刘瑾上位成为朝廷中的“一把手”，也就不再丧心病狂地继续对受打击的人加以迫害。
其二，为了收买人心重塑自己在百姓心中的形象。无论谁是当权者，都想在百姓心中留个正直光辉的形象。王莽篡夺汉朝天下之后，还推行了很多有利于革除时弊、有利于国计民生的措施。只不过很多措施触及了既得利益者的切身利益，才导致了后院起火。刘瑾虽然是一个太监，但也想成为百姓心中的好太监。他推出了很多革除弊政的措施，相对缓解了百姓的生活负担。
每个人都有着正义与邪恶双重性格，只不过在现实的影响下，我们仅表现出某一方面，但并不代表我们失去了另一方面。从刘瑾的施政方针可以看出，他也曾清楚地认识到明朝所面临的困境，想有所作为，真正地为百姓做一些事情。这其中虽然掺杂着太多对功名利禄的追求，但不可否认他的确做了很多有利于百姓的事情。
正德四年（1509年）年底，刘瑾在朝廷中的权势如日中天，吏部居然发了一道升迁王阳明为庐陵知县的文书。王阳明感觉到匪夷所思，内心却无比激动。三年的贬谪生活，在龙场就度过了将近两年。如今突然要离开，王阳明还真的有些不舍。龙场地区的百姓，贵阳书院的学子，知遇之人席书、毛应奎，都是王阳明在贵州得到的最真实的朋友。
如果没有这次贬谪，王阳明也许还在京师讲学，还可能在六部中得到升迁，但他绝对不会在思想上有如此大的精进。“格物致知”和“知行合一”的圣人之道，王阳明居然在龙场这个穷山恶水的地方参悟。孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆”，就是要我们学思有度，不断地总结自己。
因为升迁必须要在规定的时间内上任，与上一任官员进行交接，所以王阳明不得不急切地准备行囊东归。两年前从余姚、杭州过江西、湖南、贵州来到龙场，这次东归选择的路程与来时正好相反。西去龙场的时候，王阳明曾经在很多道观、寺院居住，并相约在归来时再次造访。王阳明首先要停留的地方是湖南的辰州，因为在辰州有自己的弟子冀元亨等相迎，还要在龙兴寺与杨名父相会。
正德四年（1509年）年底，王阳明与三个仆人踏上了东归之路。他们乘着扁舟顺沅江而下，过黔阳、泊溆浦，之后就到了辰州。冀元亨等弟子早已经派人在码头迎候，并将王阳明恭迎到龙兴寺。这龙兴寺建于唐太宗贞观时期，为千年古刹，背依虎溪山，俯临沅江水，隔江与笔驾山遥遥相望。
很多文人都喜欢留宿在寺院和道观，他们并非真的潜心仙佛之道。大概有两个原因诱惑着文人们对道观、寺院趋之若鹜。一方面就是自然环境的吸引。很多寺院和道观都是建立在名山大川之间，像中国的四大佛教寺院就是建立在五台山、峨眉山、普陀山、九华山。龙兴寺也不例外，不仅背靠虎溪山，还临沅江。自然环境如此清幽，很适合静心修行，修养身心。另一方面就是人文环境的吸引。在寺院和道观中，我们不仅能见到很多具有文化气息的建筑，还能遇到不少精通佛道儒经典的修行者。文人们可以与得道的道士、住持进行诗文、思想等方面的切磋。
王阳明在龙兴寺主要是为了等待杨名父的到来，所以很少在寺院之外走动。冀元亨等弟子也在寺院宿留，平常与王阳明探讨圣人之道。王阳明在贵阳书院讲“知行合一”的感悟，有很多人不明白，对此王阳明深感愧疚。就像爱因斯坦讲“相对论”一样，没有多少人能理解。王阳明在想是不是自己的讲学方式有问题，还是自己的理论存在缺陷。
为了进一步参悟，王阳明在龙兴寺学会了打坐静思。在理解儒学的过程中，打坐静思可以锻炼对内心的收放。只是王阳明没有向弟子们解释，故而很多人误认为王阳明还在沉迷佛老。为了避免弟子们误解下去，王阳明之后还特意写信告知弟子们。
在龙兴寺等了几天，杨名父还是没有应约而来，于是王阳明选择了离开。之后他过桃源县而思陶渊明遁世的行为和出世的无奈；过洞庭湖、汨罗江再凭吊屈原；登岳阳楼而抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。
再之后过长沙，作《三山晚眺》，到醴陵再宿泗州寺，与寺中老僧畅谈。转眼间，王阳明已经过了湖南来到江西，首先在萍乡武云观住下。在西行时，王阳明曾经夜宿武云观，并与观中道长约好，归来时一定再宿武云观。如今两年过去了，王阳明再次来到武云观，感慨颇多，作《再经武云观书林玉玑道士壁》，表达自己对人生无常的感悟。
眼见就到吉安庐陵，王阳明便对吉安进行了一番了解。吉安这个地方既有自己独特的特点，又面临着很多亟待解决的问题，经过总结大概有三点。
第一，吉安人杰地灵，多出才子。
王勃的一篇《滕王阁序》将江西的才俊已经夸赞得淋漓尽致。两宋时期更是出现了欧阳修、杨万里、周必大、胡铨、文天祥等诗文双绝天下、忠孝节义流芳的大才子、大文人。元朝的时候，南方士子们多受压制，在仕途上没有凸显的成绩。到了明朝，江西的才子们又重现了自己的辉煌。
明成祖组建内阁，起用的七名翰林中居然有五人来自江西。这五人中又有三人为吉安人，可见吉安人才之俊。更为传奇的是，永乐二年（1404年）的科举殿试，吉安的才子居然独占一甲的状元、榜眼、探花和二甲进士的前四名。值得一提的是，活跃在明朝中前期的解缙、杨士奇、陈循、彭时都是江西吉安人。就是因为吉安多才子，民间才会广传“翰林多吉水，朝上半江西”。
景泰年间的内阁首辅陈循曾经自豪地说：江西、浙江、福建三省的读书人最多，在三省之中以江西最多。而在江西的各府之中，吉安的才俊又是独占鳌头。据统计，在明朝开国后进行的31次科举考试中，总共出了31名状元、93名一甲进士、5603名进士。江西吉安府就出了9名状元、21名一甲进士、477名进士，在人数比例上均领先其他各府。
因为吉安发达的教育体系，促其成为“文章节义之邦”。在古代的官场中，有“一人得道，鸡犬升天”的讽刺说法，这用在人才选拔上也未尝不可。江西吉安出了那么多有权势有名声的官员，他们必然会反哺自己的出生地。有素养的官员会利用个人关系推动故乡的教育事业，期望出现更多的才俊；权力熏心的官员为了缔结朋党，会在选拔人才上刻意起用同乡，组成一股影响朝局的势力。而吉安似乎属于前者。
第二，吉安民风好诉讼。
吉安是一个经济文化相对发达的地方，百姓多知书达理，明晓国家的法律。他们不屑于用武力解决问题，也不屑于通过乡老调解争端，而是喜欢依靠官府主持公道。不管是武装械斗的流血事件，还是偷鸡摸狗的鸡毛小事，吉安的百姓都会状告到官府。这固然可以宣扬公理，却不利于官府去粗取精、避轻就重地处理案情。
成化年间，有个叫许聪的官员调任吉安知府，顿时心生不安。吉安喜欢争讼的民风，许聪多有耳闻，恐怕自己难以在吉安站稳脚跟。为了方便在吉安主持公道，许聪特意向朝廷添油加醋地说了一些吉安百姓争讼不利的事情，获得了朝廷授予的便宜行事的特权。许聪认为有了朝廷做后盾，就可以大刀阔斧地改革，特别是对待讼风问题。没想到吉安的豪强将许聪状告到京师，最终迫使朝廷将许聪下狱致死。
许聪是依法办事，却遭到了不应有的残害，可见吉安讼风之强。其实在明太祖朱元璋时，朝廷已经规定：民间发生财产和田地纠纷，不许直接告到县衙，而是先由乡老里正来进行调解。明太祖之所以会将诉讼压制在民间，正是从源头上解决违法乱纪、稳定国家统治。积弊越深，就越难处理，将很多事消灭在萌芽状态，才能真正达到防微杜渐。
朱元璋虽然在明初很重视刑罚，用严苛的法律肃清吏治，却用柔和的教化手段对待百姓。在朱元璋的心中，官员清廉、百姓淳朴才能保持国家一片祥和的气氛。为了教化百姓，朱元璋特意在各地广建学校，宣扬和推行文化法制教育。在地方上，朝廷还设立了申明亭和旌善亭。申明亭就是将因偷盗、斗殴或其他原因被官府定罪的名单张贴出来，以起到警戒他人、防微杜渐的作用；旌善亭就是将为国尽忠、为民办事、为人行善等好人好事张榜出来表彰，以起到劝人行善尽忠的作用。
为了止息争讼，朝廷命令地方挑选出一个德高望重的人专门处理乡里之间的争讼。这个德高望重的人被称为里老，有调解或裁决地方的财产案、婚姻纠纷案和打架斗殴案的权限，并有一定的惩戒权力。如果地方上的案件不经过里老的裁决就上告到县衙或府衙，被称为越诉，不但不被受理案情，还会被惩以鞭刑。许聪当初就是为了解决越诉的问题，没想到最终还是被越诉所害。
因为明初有朱元璋这样执法严明的君主，民间才会严格遵守法律。可是到了明朝中后期，各种弊病一同出现，弄得朝廷顾此失彼。吉安的好讼之风正是在朝廷一再姑息下才形成的，逐渐成为很多官员望而生畏的事情。王阳明已经探知吉安的好讼之风，心中也盘算好了具体的对策。
第三，吉安的无理摊派过重。
吉安地区的摊派过重，是由明朝的镇守中官（由内宫太监充任）造成的。起初的镇守中官多是被派往边镇作为地方的监军，以防止边镇军队的叛乱。到了明宣宗年间，朝廷在更多地方都设有镇守中官，专门负责搜刮地方特产，向皇帝进贡。镇守中官多为既没有文化素养，又贪婪成性的太监，凌驾于地方巡抚和镇守武官之上，干一些搜刮民脂民膏的恶事。
庐陵县本地并不产葛纱，居然被摊派上贡葛纱。如果不上贡葛纱，就要折现成银子上缴，这分明就是敲诈行为。摊派的公文到了庐陵县，激起了百姓的义愤。贪官的种种恶行也是吉安百姓好讼之风形成的一大原因。庐陵县被摊派的葛纱费为一百零五两，如果不能照数收赋税，就得由粮长负责垫付。粮长陈江为人和善，又不忍百姓受苦，总算是倾家荡产地将这个摊派填补。可一连就是好几年，没有哪个粮长能够顶得住。
小小的庐陵县除了葛纱费摊派外，还有岁办杉料、楠木、木炭、牲口等摊派。庐陵这个书香之地尚如此被搜刮，其他各处的情况可想而知。在镇守中官数次盘剥下，很多百姓不得已揭竿而起，成为国家的祸患。庐陵的百姓喜欢诉讼，经常群集于县衙，要知县给个说法。
此时的王阳明刚刚走马上任，了解情况后，就开始了自己刚柔并济的施政方针。为了彻底解决庐陵的问题，王阳明首先解决了庐陵的燃眉之急，也就是缓解庐陵摊派过重的状况。为此，王阳明写了一封《庐陵县为乞蠲免以苏民困事》的奏请书给吉安府衙和江西布政使司，要求免除镇守中官无端加给庐陵的摊派。
等王阳明将这封奏请发出去之后，才感觉到有些害怕。毕竟自己才刚刚上任，就这样义正词严地为民请命，难免要再次受到打击。让王阳明万万没有想到的是，吉安府衙和江西布政使司与那个镇守中官都答应了王阳明的请求。王阳明刚刚上任就为庐陵百姓免除了摊派，在百姓心中建立了刚直果敢的形象。
正所谓“欲先取之，必先予之”，有了对庐陵百姓的恩惠，王阳明在改善庐陵好讼风气的时候才有了底气。王阳明针对庐陵好讼的风气，发出了《告谕庐陵父老子弟》的公告。公告中说：“庐陵是个文献之地，却以争讼著称，作为县令的自己也感到羞愧。如果是危及安身立命的官司，县衙一定会受理，而且会秉公办理。可是庐陵县中，很多诉讼根本就是鸡毛蒜皮的事，经过里老调解就能解决，没有必要闹到县衙。”
而且为了这些无关紧要的小事争讼，会导致很多弊端。其一，农忙的季节，百姓本应该在田地中耕作，如今却将大部分精力用在诉讼上，导致田地荒芜，粮食减产。其二，多人诉讼，家中老幼无人照料，弄得家不安宁。其三，越诉告状不仅不能解决实际问题，有时候还会遭到严重的惩罚，得不偿失。
王阳明劝庐陵百姓将田地、婚姻纠纷及偷盗等事情首先交由里老调解。如果里老不能解决，苦主再上县衙、府衙也不迟。逐级上诉，逐级遴选解决，既能分清事情的轻重缓急，又能提高办事效率，切实地为百姓做些实事。好争讼并没有什么不好，关键是通过什么样的途径。明太祖朱元璋已经有先见之明，以里老来处理地方事务。王阳明仿效之，想要教化庐陵百姓，以道德礼仪来提高他们的素养。
因为王阳明此前为庐陵百姓减轻了摊派负担，赢得了百姓的拥戴，所以在具体教化庐陵百姓的过程中并没有遇到什么阻力。久已废弃的申明亭和旌善亭被重新恢复，以善恶的事实来教化百姓。遴选真正德高望重、肯为民请命的里老主持地方，负责调解各类诉讼。经过王阳明雷厉风行的改革，庐陵的好讼之风有所改观。
庐陵还有经常失火、盗贼猖獗、驿递久废等问题，王阳明经过实地考察，提出了相应的应对之策。通过对房屋的材质、建构距离进行限制，扩宽道路，设立火巷等措施解决了庐陵经常失火的问题；通过强化明初的里甲制度，将邻里百姓联合一处，共同抵御盗贼侵袭，解决了盗贼猖獗的问题；通过建设驿站房屋、马厩，扩修驿道等解决了驿递久废的问题。
在六七个月的任期内，王阳明竭尽所能教化庐陵百姓，可谓政绩卓著。正所谓上行下效，庐陵有王阳明这样的大儒者，引得庐陵才俊争相仿效。百姓感谢王阳明治理一方有功，多遵循阳明的教化之语，让庐陵在短时间得到了大治。

吉安满坤人才战略是什么

人尽其才、才尽其用。吉安满坤科技股份有限公司（曾用名：吉安市满坤科技有限公司），成立于2008年，位于江西省吉安市，是一家以从事计算机、通信和其他电子设备制造业为主的企业。公司十分重视企业文化的建设，尊崇“ 人尽其才、才尽其用 ”的人才战略和“ 高效务实、团结同心、诚实守信、开拓创新 ”的发展理念。经营范围是线路板生产、加工及销售。

从唐宋至明清，吉安进士数量为何长期居于全国首位

万历《吉安府志》记载，庐陵地区“冠带衣履未逮中都，而山川醇灵之气含而未泄。人民敦庞质厚，鲜所凋残，犹有初古之遗焉。

自唐颜真卿从事吉州,铿訇大节,诵慕无穷。至欧阳修一代大儒，开宋三百年文章之盛，士相继起者，必以通经学古为高，以救世行道为贤，以犯颜敢谏为忠。家诵诗书，人怀慷慨，文章节义遂甲天下。”王阳明任庐陵知县时，昌明理学，“一时游其门者数十余人，而王氏之学独传于吉安，至今称盛焉。”

三千进士冠华夏

吉安（古称庐陵、吉州）自古以来人才辈出，进士数量居全国府州县之首，名冠天下，载誉华夏。元至正十年(1350)乡举、永新东里人陈宗舜在其编撰的(吉州科举录》中说:“道我吉州，科名甲天下。”宋代吉州考中进士925人，元代考取进士43人，分别占江西总数的1/3或2/3。鉴于宋代吉州人才之盛，欧阳守道认为与颜真卿的教化有关，他说:“公(颜真卿)去五百年，人才辈出，文物彬彬矣，是岂无故。”“吉州人文蔚起，又远出西江上，则所以甲于天下者，又岂偶然哉!”

明万历五年(1577)进士、官至湖广参政的永新人甘雨增补编成(吉州贡举考》4卷，辑录洪武开科至万历甲辰科举人姓名2800人、进士姓名900余人，注明科榜、乡籍、履迹等情况，首次将举人、进士名单并称列出。郭子章在该书序言中说:“吾吉安自欧阳文忠公以文起而科目盛，至我明益昌炽。”

庐陵人杰地灵，名士荟萃。据统计，从唐宋至明清，科举制正式废除之前，全国正式录取的进士共98万多人，其中江西1万多人，吉安科举进士近3000名，占江西进士总数的三分之一。以一个州府而言，进士数量居于全国首位，号称天下第一。

曾出现过“隔河两宰相，五里三状元”的科举盛事。南宋丞相周必大说:“江西多名士，吉为冠，自古言之，庐陵胡氏为大族，群从数首，多通经，工文章，守礼典。”‘唐宋八大家”之一欧阳修、南宋民族英雄文天祥、《永乐大典》主纂解缙、宋代大文豪杨万里、南宋爱国名臣胡铨等一批历史文化名人、知名学者先后孕育或诞生在这里。“三千进士冠华夏”的文化现象，既是庐陵史学兴盛的产物，也是庐陵史学发达的条件。

古城庐陵历史悠久，苏东坡诗云:“巍巍城廓阔，庐陵半苏州。”庐陵古城风光几乎可以与苏州媲美，这里文化发达，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。吉安不但考取天下第一多的进士和数量众多的状元，而且，明建文二年(1400)科考，状元胡广、榜眼王良、探花李贯，均为吉安府人。明永乐二年(1404)科考，状元曾棨、榜眼周述 、探花周孟简;二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直，都是吉安府人，前七名均被吉安人囊括，可见吉安人才之盛。

吉安市人才市场招聘会上的信息在哪个网可以查的到

吉安市人才市场位于吉安市北门街，吉安市建设局一楼左侧。每周六都有现场招聘会。3月29日，也就是本周日，会在吉安市阳明路小学（市人民广场旁）内举行春季大型招聘会（每年举办两次，春秋各一次），你可以去看看。